【华夏的历史与文明不曾断流！】
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【甲骨文！】
[华夏的历史与文明不曾断流，甲骨文，还原了一个鲜活的商代世界。]
[而当我们与它再次相遇时，并不感到陌生。]
[识别这些字的过程，仿佛是我们与先祖的一次相认，是我们对根脉来处的一次探问。]
[文字，是人思想的反映，是历史的直接记录。]
[从结绳记事到文字出现，人类走过了漫长的几千年。]
[从甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隶书、楷书，华夏的文字经历了3000多年演变，但基本结构没有改变。]
[我们，用它写下了商王的梦境、孔子的思考、司马迁的史记、唐诗宋词和无数华章。]
[稳定的文字，稳定的连接起我们的精神和文化。]
[直到今天，作为中华文明传承和载体的见证，汉字，也成为连接所有炎黄子孙的文化纽带。]
[这一切，起自甲骨。]
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【青铜文明！】
[在华夏，青铜文化延续了一千余年，贯穿了夏商周三代的历史，直到铁器时代来临。]
[这些极为瑰丽的青铜器，是当时最为华美也最富创造力的作品。]
[它们，将张扬的王权、虔诚的信仰、精湛的科技、以及炎黄子孙独特的审美和精神追求凝结在一起。]
[它们见证了中华文明，从多元走向一体的过程。]
[也记录了中原王朝的起点和礼制华夏的走向。]
[时至今日，他们不再是天命与权利的象征。]
[但青铜器带给我们的关于重量、敬意与兴盛的美好寓意，依然和当下每一个炎黄子孙的生活相连接。]
[‘鼎力’、‘鼎盛’、‘晋爵’、‘尊重’这些与青铜器相关的词语，已融入了我们的日常用语。]
[而‘模范’，不仅仅指铜器的铸造，更成为一种文明的印记。]
[无形的礼，就像是‘模’。]
[有形的青铜器，如同‘范’。]
[它们一起，完成了中原礼文化的最初铸造，以及向更远处、更深处的传达。]
[在青铜时代结束之后，青铜文明永久的留存了下来。]
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【以玉为中心的史前时代！】
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[伴随着良渚文化的落幕，华夏的新石器时代也走向了尾声。]
[红山于良渚，一北一南，一前一后，双壁呼应。]
[他们以‘玉’为载体，支撑了华夏人的精神和社会体系的初建。]
[在红山文化和良渚文化远去了许多年后，甲骨文出现了。]
[‘玉’作为一个文字被记录了下来。]
[当新的礼器青铜鼎取代了玉器后，玉的价值也将发生新的变化。]
[从以玉侍神，到以玉崇礼，再到以玉比德，华夏人从未停止过对玉的钟爱。]
[那个独属华夏的‘玉器时代’，也永远闪耀着美玉般迷人的光彩。]
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【农业起源与发展！】
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[粟和黍，最早诞生在一万多年前的海河流域。]
[在距今约8000年左右的辽河流域，渭河上游地区，鲁州泰沂山边缘地带，都可见踪迹。]
[在距今6500年前后的仰韶文化早期，粟和黍已经在北方生活中占据重要地位。]
[差不多也是这一时期，产量更高的粟，在农作物中的比重逐渐超过了黍，成为北方先民的主粮。]
[在原产于西亚的小麦，尚未翻山越岭来到华夏前，统治了华夏人的饭桌数千年。]
[多数学者认为，稻的驯化，最初发生于长江中下游一带。]
[迄今发现的最早的稻米遗存之一，当时的人们还没有把稻作为主要食物。]
[他们不会想到，这些小小的颗粒，未来会养活全世界一半的人口。]
[考古遗存表明，在距今7000年左右的河姆渡，水稻的产量已经很大。]
[同一时期，在长江流域的多处遗址，都发现有早期稻田和灌溉系统。]
[虽然，那时人们的食物依然是广普的，但炎黄子孙正在缓慢而清晰的走向一个全新的时代。]
[我们称之为——‘农耕’。]
[到距今约5000年前后，幅员辽阔的中华大地上，不同地区的人们，几乎做着同样的事情。]
[在北方，马家窑、仰韶、大汶口、红山等地的先民，较早就已经进入到以种植粟为主的农耕时代。]
[在南方、大溪、屈家岭等地，则开始了大规模的稻作农业。]
[这也是中华文明‘多中心起源’的时代。]
[不同的区域，孕育了不同的类型文化，并形成了多个中心。]
[它们的发展有快、有慢，在自我成长的过程中，与周边文化不断地碰撞与融合。]
[但不管如何曲折，最终他们都走向了农耕文明。]
[这是华夏人最早的家园，许多个家在一起，就将成为邦，成为国。]
[无数先民的选择，为华夏文化奠定了农耕文明的基因。]
[农耕，不仅仅是一种生产方式和生活方式，也是一种思考方式，一种情感方式。]
[它成全了华夏人对安居乐业的梦想。]
[也塑造了华夏人安土重迁的性格。]
[它在源头上，塑造了华夏。]
[而我们和土地的关系，至此牢牢的凝固下来，几千年都不曾改变。]
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【工具的进化！】
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[人类的成长史，就是一部工具的进化史，人与工具相互成就。]
[早在300多万年前，人类开始学会利用石头制作工具。]
[这些工具，帮助人类在危险丛生的自然界获得优势。]
[最早的加工方式主要是打制，渐渐的，磨制石器的比例开始增加。]
[他们发明了石镞、手斧，并学会用投射的方式狩猎。]
[这样，他们就有能力捕获比他们奔跑速度更快的动物。]
[比如，马鹿。]
[被捕获的马鹿，除了食用，它的角和骨头，也成为人类制作新工具的材质。]
[而新的工具，又可以帮助人类更有效的捕鱼狩猎。]
[今天，我们回看人类的早期，可能会惊讶于变化速度的缓慢。]
[数百万年，人就以这样的方式存活下来。]
[虽然缓慢，但进步依然在日积月累的发生。]
[工具的改变，总是能透露新时代的信息。]
[考古发现，大约在距今7000年前后，华夏人普遍用了磨制精细的石耜。]
[耜，相当于现代农具中的犁。]
[最初，用动物的骨骼来制作。]
[高硬度的石材，取代动物骨骼，意味着工具制作能力的提升，也意味着农业生产效率的提高。]
[华夏更广阔的地区，正在逐渐进入农耕时代。]
[从这时起，人几乎投入了全部的心力，操纵着几种植物的生命。]
[为此，他们发明了各种工具，配合春耕秋收的整个流程。]
[红山文化形成之际，历史已进入我们今天所说的新石器时代中期。]
[在那一时期，即使地处华夏东北，气候也远比今天更加温暖湿润。]
[阳光雨露带来了更多的丰收年景，稳定的食物保障，顺理成章的带来人口增长。]
[人多了，就有条件做一些前人没有做过的事。]
[比如开始在建筑方面投入人力和物力，开始制作一些不便于移动的大型工具。]
[在红山文化的遗存中，我们见到了不少成组的磨盘和磨棒，那是用来加工古物的工具。]
[富裕的谷物会被窖藏，考古发掘中，频繁出现的存储时窖穴证明了这一点。]
[同样，人多了，人和人之间就会出现新的关系，比如分工、协作以及等级、权力。]
[可以说，红山文化是华夏东北第一个复杂社会。]
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【多元的新石器时代！】
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[不仅仅是红山文化所在的辽河流域，在华夏两大母亲河，长江和黄河流域距今5000年前后，也出现了大量类似红山的新石器文化区域，他们同样具备了高水平的石器工具制作能力。]
[在黄河上游的甘青区，出现了属于仰韶文化晚期分支的马家窑文化。]
[黄河中游的中原区，有同属于仰韶文化系统的庙底沟文化、大河村文化等。]
[黄河下游，以鲁州为中心的海岱区，有大汶口文化。]
[南方的长江流域，中游以洞庭湖为中心的两湖区，有大溪文化、屈家岭文化。]
[下游的江浙区，有崧泽文化和良渚文化。]
[他们，构成了彼时华夏的‘核心文化区’。]
[考古发现，向我们呈现了一幅壮丽动人的中华文明创生画卷。]
[那时的华夏大地上，大大小小的聚落汝繁星闪耀。]
[他们遥相呼应，又各自在开创中前行。]
[犹如满天星斗，各呈异彩，照亮了上古文明的天空。]
[叠加上时间的重量，山河就成了岁月。]
[而历史，正一刻不停的向前。]
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评论区
【艾特你不是为了让你和我共享细糠，是为了告诉我平时都刷什么。】
【本想与好友共品细糠，然野猪灵智未开，遂作罢，思量半刻，欲点灵智，便艾特共赏。】
【上课听：史
毕业听：国宴、国窖、典雅。】
【知识过脑而不入，过瘾啊过瘾！！！】
【虞朝：古人云
考古：你踏马......】
【网友1：哈哈哈......
现代人:古人云
秦朝人:古人云
周朝人:古人云
夏朝人:古人云
虞朝人:古人云】
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【夏朝没有证实，但是比他早3千年的虞朝是找到了十几个文字。】
【朋友，看见没，我平时都看这种高级的。】
【怎么没断，不然怎么只有上下5000年，现在都考古出8000年了，显然断了起码3000年以上。】
【时间的车轮不会因任何人而停止。唯独能记得他的，只有文字与历史。而华夏人把这一份传承做到了近乎完美。这是令世界所赞叹的伟绩。】
【不要忘了，每一件流浪在海外的文物，背后都有一段扑朔迷离的传奇故事；而每一件文物的归家之路，都凝结了无数人的心血与期待！】
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万界时空
解说的声音虽然是女性，但犹如前面几个视频一样，充满了厚重之感。
每一个人都被这样的声音吸引，然后沉浸其中。
伴随着视频结束，无数人都不由的精神为之恍惚一下。
当他们回过神以后，纷纷陷入疑惑。
“甲骨文，甲骨文是什么文？商朝的文字？可是书上没有说啊！”
“秦始皇焚书坑儒，肯定是秦始皇干的！”
“对，全都怪秦始皇，他就是一个暴君，后世还给她翻案，我呸！”
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无数时空的秦始皇：“甲骨文？那是什么文？朕怎么不知道？”
他问大臣：“你们谁见过甲骨文？”
大臣们皆摇头：“我们没有见过。”
秦始皇：“那后世是怎么知道甲骨文的？”
商朝距离他们也不过八百年左右，他们都不知道，后世间隔了3000年，是怎么知道的？
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春秋时期，还是有人发现了一些文字，这些文字刻在龟甲上，或者牛骨上。
“或许，这就是甲骨文！”
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周朝之后的朝代，很多人为之疑惑。
“青铜文明，所以夏商周都是青铜文明？那我们呢？铁器文明？”
“可是我们好像用的铁器也不多，山里的人还用骨头和石头呢。”
“那他们就是什么石器时代！”
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“玉器时代，原来玉竟然还有这种作用。”
“玉石的演变，实在是太美了。”
“是啊！”
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“原来，农业和工具是这个道理。”
“是啊，后世真的很神奇，他们是怎么发现的？都是闲的没有事干吗？”
“哈哈哈，总不能是专门有人干这种事吧？”
“你们没有发现吗？300多万年前啊，后世都研究到了300多万年前了，他们是怎么做到的？”
“笨蛋，当然是考古了！”
“那不是盗墓吗？”
“不一样，肯定是不一样的，不然后世也不会专门提了。”
于是，在对后世科技的疑惑之后。
万界时空再次对后世如何研究上古洪荒时期的本领更加迷茫了。
有一说一，没有文献记录，这到底是怎么研究出来的？
瞎编吗？
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【周虽旧邦，其命维新！】
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