老太太随手从小筐里拿出一枚瓜子儿，也不放在嘴里嗑，只是用指甲将瓜子壳剥开，随即将瓜子仁放在了桌子上，定定的看着这粒瓜子仁儿，好半晌才开口说道：“这次叫你来，就是为这事儿，有的事儿你也该知道了。”
老太太这话把我的脑瓜子又给绕晕了，为这事儿？啥事儿啊？还有的事儿我应该知道了？咋感觉老太太这话里有话，但是又不想说，有点儿卖关子的感觉呢？
想到从我刚来，老太太就晾了我一下午，我总感觉这老太太带了点儿故弄玄虚的意思。
我正要说话，老太太就开口说道：“你家里的事儿我都知道，对于你的事儿，你们家老太太也对我有过嘱托，这次把你叫到这儿来，是琢磨着时机差不多了，也应该把事儿告诉你了。”
这老太太知道我们家里的事儿，听她这么一说，我突然也想起来之前对于我父母死的疑惑。
老太太临死之前跟我说，我父母的死都是我造成的，最开始的时候我还不相信，但是后来一步一步成为了一位正经的驱魔师傅之后，我也不由得怀疑起这里边儿的道道来。
我总是时不常的在想，我父母的死是不是真的和我有关？现在，既然这老太太说我们家的一切她都知道，那不妨就问问她，我父母的死到底是怎么回事儿？
除了父母的事儿以外，老太太的事儿也是让我一直无法释怀的事之一。
想到这里，我便开口说道：“那老太太，您既然知道我们家里的所有事儿，那要不您就跟我说说？”
老太太拿起针线笸箩里的洋火，给自己点上了烟袋，深深吸了一口之后，长长的吐出一股子烟儿来，随即说道：“要是说起你家的事情，跟我们家还是有点儿关系的，话呀，要从康熙六十一年说起。”
康熙六十一年，大行皇帝山陵崩于畅春园，步军统领兼蒙古正蓝旗副都统隆科多助皇四子胤禛登基称帝，年号为雍正，是为世宗皇帝。
因隆科多有从龙之功，故屡受重用，后事权傲物，被世宗皇帝以私藏玉牒，意图谋反为名，幽禁至死。
隆科多死以后，曾经权倾朝野、风头无两的“佟半朝”一时间树倒猢狲散，其中有一支儿因为和当时的黑龙江将军有点儿亲戚关系，便一股脑儿回了黑龙江，投奔亲戚去了。
那年头儿的黑龙江，可以称得上是实实在在的穷山恶水，除了山林间一些风物特产之外，几乎没有啥可以称道的地方，但是唯独有一点特殊，这东北的深山老林里边儿山精野物那是多不胜数，加上那嘎达普遍信仰萨满教，没有了物质支撑，就找起了精神寄托。
几代人这么下来，你还别说，还真出了几个能人，其中就有一位能人供了一位在汉朝就得到的常蟒仙家。
不过这供仙求道，终究是小道，始终没办法跟天下大势相抗衡，别说是供了一位汉朝就得到的常仙儿，你就是供的东海龙王，只要是这皇帝老子不答应，您这一大家子照样得在黑龙江窝着。
不过俗话说的好，这人呢，没有倒霉一辈子的，哪怕倒霉一辈子，他也没有倒霉十辈子的，本来以为这一辈子估计也就在黑龙江窝着的佟佳家，却在嘉庆年间迎来了转机。
嘉庆元年，湖北枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人率众起义，长乐、长阳等地教徒纷纷响应。
三月，姚之富等奉齐林妻王聪儿为总教师，在襄阳黄龙呆起义。
清廷急令湖广总督毕沅、四川将军观成、湖北巡抚惠龄、西安将军恒瑞等率兵镇压，击溃多支乱军。
嘉庆三年，王聪儿、姚之富跳崖死，嘉庆四年，清廷以勒保为经略大臣，明亮、额勒登保为参赞大臣，节制川、陕、楚、豫、甘五省官军进击，并晓谕州县办团练，坚壁清野，攻抚并施。
嘉庆五年清廷任勒保为四川总督，集主力于川西阻截起义军，经数次激战，剩余起义军退入南山和巴山老林。至嘉庆九年九月，起义军残部被清军陆续击破，起义被平定。
要说起这白莲教啊，可是起义界的老字号了，由打元朝开始结社，就一直参与到轰轰烈烈的造反运动之中，而且每次都搞得声势浩大，据传说，当时扯着明教的旗号起兵造反的韩山童身上也有白莲教的影子。
以至于后来的造反起义，要么就是以白莲教的名头，要么就是打着白莲教的旗号，您要是起义不带着白莲教，就跟老北京吃炒肝儿得转着圈儿吃一样，您都不够地道。
但是这次起义是真把嘉庆皇帝给吓着了，规模大，时间长不说，起义最高潮的阶段，甚至打到了北京，给嘉庆帝吓得都赶紧去避暑山庄躲难，好在是有各路兵马进京勤王才不至于被白莲教给端了老巢。
心有余悸的嘉庆皇帝赶紧命令天下各处开始搜寻白莲教踪迹，一旦发现，格杀勿论，一时之间，全国各地剿灭白莲教的活动此起彼伏，闹的是鸡犬不宁，民怨沸腾。
后由陕甘总督回报，各地白莲教匪有邪妖法蛊惑乡民之举，希望朝廷能派出代天巡狩的监察御史对这些邪教妖人予以镇压。
说句实在话，这嘉庆皇帝其实算不得个好皇上，但是他有一点还是不错的，知道要把专业的事儿交给专业的人去办。
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山海关奇闻诡事录重新更新啦，这次酝酿了半个月，把剧情梳理了一下，本来是准备在此结尾的，但是想了想，这也算是重新打鼓另开张，还是要写点东西的，还望各位看官多多支持。