第一五六九章“我，就在这里。”
而在不远处蛰伏的猎者，看着凌空状态里，被空间看不见的力量镶嵌的郁浪涩，他悲悯的目光，悲悯地阖目了一下。
其实，在和郁浪涩较量的过程中，他忽然发现:这个伊涩侬的再生族，功力就是:随应显化，水涨船高。而且，他隐隐约约发现，这个再生族的身上，已经显现出可可喏玛原始森林野生态搏击的猎态攻。
刚才，他从那中一心分身的虚实较量中，已经感受到:这个力量蓬满的再生族，从强悍猎豹身上获得的猎态特技。
而能够运用这种分身术的，意念力量足以重塑和复制生命。所以，他已经能够隐隐感觉到:这个意念力量超卓的再生族，其实是自己不可战胜的。
是的，在可可喏玛原始森林，他可以降服猎豹。但是，却是难以临摹这些猛兽所具备的搏击高能。
所以，这个时候，他忽然就有了渴望极致拯救这个再生族的冲动。
猎者豁然形显，奔腾中叱咤的风鞭，再次庇护郁浪涩。风鞭奔突一道尖锐的锋芒，朝向那些飙射而来的飞浪时，可是，却见一道看不见的力量，已经带着强大的风形脉冲。将自己刚刚强悍显化的风鞭，瞬间强化成一道铁杵那样，将猎者几乎快要推脱得跌倒在地。
猎者完全能够感受得出:即时烈性奔腾的风辇，一经呈现，就被空间里那道膨胀的势能控所折返。
猎者仰身落堕了。这一次，他感到:来自喏玛河的力量，这个时刻简直就是不可逆阻的。
这且不说，仿佛已经激怒了空间里看不见的那道力量。那些飞射的皓白飞浪，同时也指定了这个对郁浪涩施救未果的猎者。
郁浪涩在自己一颗心里呼唤这个生命承载的最重的诺。他无量劫一样悲苦的心灵，顿时感到异常沉重。
他只听见自己拼挣着奔跑喘息的呼吸声。空间仿佛一口大钟一样，被自己每一个轰隆发响的跌跤，撞击得嗡嗡发响。
他被重石绊倒，跌倒时听见浑整时空滚滚发响的声音。感受电闪雷鸣的交集，被光与声音贯通身躯。
又感到自己赤足踩在锋利的石棱上。无数蛱蝶采花一样萦绕那些石砾上鲜艳流淌的血液。
无数个怵心深渊般的恫吓，那些新颖的万感和意念都快要痛到麻木了。自己仿佛一件钝器一样，用马蹄一样奔腾的双足，敲击地面的鼓。
“诺约，诺约，伊涩侬剧场，伊涩侬剧场……时空的界限紧蹙而缩略地在空间缩小到自己最后万感唯一能够确知的形状和声音。”
意念到此孤单得得就只有这样图腾般的印象，从混沌的声音中，渐渐变成有形可见的图像。
突然间，他感到自己真实地撞击在伊涩侬的剧场的石柱上，或壁垒上……这些都没有没有什么痛觉可言。
直到郁浪涩感到:自己身躯仿佛坚硬的钝石，磕在庞大的的铁钟上，身形最后依次，被痛苦刺激翻转身形姿态的瞬间。终于他感到自己仿佛尘土一样破碎成滚滚的狂风。
顿时，他聆听到:风声在空间里传递的声音，“看见了……那个在五个可可喏玛太阳神修辞刻镂的名号，正在空间里，因为重磕而阻尼破裂在大钟上。”
这个时刻的郁浪涩终于在空间里看见:伊涩侬剧场巍峨高耸的四根太阳神的鼎石柱和中心舞池了。啊，唯有这个时刻的空间图案才是无比清晰的。
而且，郁浪涩能够确知:随着自己摇晃着身形姿态的瞬间，整个剧场仿佛自己身躯结实携带的一部分。
“啊，一个伊涩侬再生族诺的约，原来就是这样逼真得完全可以触摸的见的固体。”郁浪涩终于听见自己被轰轰发响的回声波不断地这样萦绕着。凝重浑炼得快要化散不开来。而是随声音反而凝固的更紧实和坚固。
一切万感，在这个时刻，突然间确定得就只是剩余了——可以确切触摸的形状和轮廓。没有一丝儿含糊可以判断的过程。
在伊涩侬族，世俗的人们口齿中的诺约，按照古老风俗，被说成是“有形确凿的固体”。
《羽焰彩蛇》曰:可可喏玛人，万感简单得只有形状，那就是契。
跋石可可拉的解释是:契，又名锲石成型的质物。可以是立竿见影的法晷。可以是是鼎石柱。可以是拿着手中，抚摸到有形棱角的东西。那是生命确凿到——连判断和思考都是无聊和幻境了。
以前，郁浪涩从来难以理解这些这些被自己记忆得教条，究竟是想要说什么呢。可是，这一刻，他忽然间知道:这个连长计历和短计历都要销蚀掉的时间。
“绝对有限论，
就是这样的形。
生命万感唯有契，
可以笃定——
坚如磐石一样的形状，
确定得可以:
承载生命无量万感和灵魂，
驻此无动。”
啊，这不就是跋石可可拉曾经启示自己的话吗？瞬间聆听到的这个声音那么真实和确凿。
协奏叠韵的诵辞音声就是重叠了的合声波。有一个是跋石可可拉，一个就是自己了。
以往，那是跋石可可拉教诫的语录，跋石可可拉用于领诵。然而，这个时候，空间里的音声却是共鸣的谐声和叠韵。双音的契合度严密得仿佛出自一个声音的衍生波。
随着这个音声出现的一瞬间，郁浪涩忽然间感到:自己被无量万感搭载的痛感丰隆撞击了……
空间里仿佛无数星辰迸溅着璀璨刺目的光泽。那些光，每一道都是通透穿凿身躯的电光一样。
但是，丰隆万感轰隆膨胀的这个瞬间，时空里，固体确凿的伊涩侬剧场，在风烟弥漫的时空里，却是岿然无动。静的，仿佛宇宙就是由此生根。
《榴焰可可喏玛》曰:契，难得的，凝固的，唯一的，不容思索的、将万感变化可以打成捆的——诺，在此相遇，销尽隐晦和道理，。仿佛一只震鸣的大钟，以自己的声音证明自己的存在。
曾经，跋石可可拉运用伊涩侬语解释时，说:“这就好比叩问星辰，叩问大地，叩问灵魂之后，生命为契这样作了答:
伊涩侬人，
无论你——
看与不看，
听与不听，
感与不感……
我，
就在这里。”