九十四、点醒凶魔（上）
两女扑到韩铁方身上，这种失而复得的感觉是那么的美妙。看到两女的眼泪，韩铁方无力地抬起双手，为两女拭去眼泪，微笑说：“不要哭，至少我现在还没有死。”“夫君，你吓死我们了。”
屈绍远恢复了平淡，说：“韩铁方，我真想不到你竟然还破得开我的封锁牢笼，重新回到这里。”“屈剑王，你的第一招叫什么名字呢？”屈绍远一怔：“天威。你问这个做什么呢？”
韩铁方非常吃力的坐起来，玄武不灭诀的强大治疗能力非常修复他的身体，但他现在受伤实在太重了，只怕没有半个月时间也休想恢复到全盛状态。现在的他，能够坐起来就算不错了。
“天威、天怒、天罚、天伤、天弃，不错，如果我没有猜错的话，屈剑王，你应该还有最后一招，天绝。”韩铁方微笑说。
本来万事都不挂怀，面对杀戮依旧平淡的屈绍远在一瞬间瞳孔收缩。面色也起了一丝波动。过了足足五秒，他才说：“不错，我的最后一招正是天绝。”“如果我没有猜错的话，这一招天绝才是真真正正的杀招，一招不顾一切都要灭敌的杀招，一招出，不是你死就是我活的杀招，对吗？”
屈绍远不语，但这种情况下，不语就说明韩铁方猜对了。“天威，以天地的威严来让对手知道，天地之威不可以亵渎。天怒，说明对手的所作所为已经让苍天都发怒了。天罚，苍天虽然已经震怒。但却依旧不肯下杀手，还想能对手改过的机会，所以，只是惩罚而不是杀戮。天伤，当惩罚过后。对手却依然还是我行我素，死不悔改，因此，苍天伤心了。天弃，面对罚后不过，不懂事。不明理，只知道在错路上越走越远的人，苍天只有弃之。如果放弃之后还能归来，那么，就只能是灭绝。只有从精神与*上彻底地灭绝才能够真正算得上是灭绝。屈剑王，你这一套六招剑法，就如父母对子女一般。”
是的，父母对子女，对犯了错的子女，先以威严镇之，不改，再怒容相向。再不改，当施加手段惩罚。还是不改，父母虽伤。却是心伤，以情感之。到最终还是不改，子女还要在错误的道路上继续走下去，那么，父母也只能是放弃，让其随波逐流。顺其自然，彻底的放手不管。到了最后。子女不改，做出为天地所绝的错事。为人父母，当有责任，这一个责任就是与子女同归于尽，不让其为害人间。这或者是一件惨绝人寰的惨事，但却也是为人父母的责任，子不教，父之过，自己所生养的子女不听教诲，自己就有责任去让其走回正道。
屈绍远垂剑说：“谢。”韩铁方肃容说：“不谢。”这两句话简直是无头无尾，本来打生打死的两个人，为什么说谢呢？为什么说不谢呢？没有人明白。或者，是韩铁方明白了屈绍远剑中的深意，又或者，屈绍远从二千年前就没有人明白他，现在，终于有一个明白他的人，所以，他说谢。到底是什么原因，谁知道呢？高人嘛，总会有点古怪的。
屈绍远重新举剑：“虽谢还死。”韩铁方微笑说：“如果我没有猜错，屈剑王是感觉到天地之正气，但却是走上了错路了，天生万物以育人，人无一德以报天。这魔道之言，想来深得屈剑王之心。”
屈绍远异常严肃地说：“不错，天生万物以育人，人无一德以报天，因此，天下人皆可杀。现在，你们死得瞑目了。”听到屈绍远这句话，众人都立即明白过来了，他们只能暗叹自己倒霉。
炎黄族的修炼体系，自古以来就有道魔之别。魔，是炎黄族中一种特殊的修炼体系，很多情况下，人们都将那些作恶极多的恶人称之为魔，将一些为祸天下的人称之为魔，但却不知道，在炎黄族中，魔其实是有三类。
第一类，只为自己私利。为了自己的个人利益，不顾天下人死活，什么事都会去做，并且还是积极主动地做，包括杀戮天下，修炼那些天怒人怨的功法等，就如黑云子那一类。这一类是真真正正的恶魔，他们已经完全没有任何道德法律的观念，有的只是他们自己。
第二类，是修炼各种魔功的人。这一类人行事却未必是邪恶的，只不过，他们修炼的功法中带着一种邪性，甚至是有些违背大众的道德观念的。可是，他们却未必是十恶不赦的恶人。就如宫子郁这一类，他们有时候是被迫为恶的。
第三类却非常特殊，严格地说，这一类人修炼的也不是什么魔功，行事也未必带着邪性，他们却是思想入魔，或者说是思想过于偏执，他们做的是自己认为正确的事，却不管这事对整个天下，对其他人有什么影响。这一类人归之为魔是有点冤枉，但他们之中却有很多是真正的杀戮无数，就如屈绍远。这一类人，从某种意义上来说算得上是患了心魔，就如宗教的狂信徒一般，他们认为自己永远正确，除此之外，再没有其他正确的东西了。
天生万物以育人，人无一德以报天。就是屈绍远的思想观念的根本，这一句也是魔道中人经常说的话，是他们的座佑铭。他们认为，天与地生育了万物出来，而人类利用万物，发展壮大，人类应该对整个天地都要有感恩之心，要回报于整个天地。可是，人类却没有回报天地，相反，还在不停地破坏着天地的平衡和谐，不停在杀戮。这样只知索取而不知回报的种族，其中的每一个人成员都有取死之道，都是该死的。因此，在他们的心目中，杀人。不仅无罪，反而有功。举个最简单的事例：刽子手。杀人，从来都是坏事，可是，在刽子手看来。这是他们的职业，这也是他们积德行善的一种方式，因为他们在杀人，却也是在为人间清除那些该死的人，他们并不是在行恶，而是在扬善。当然了。刽子手做的当然是好事，可是，某些人做的却是真正的恶事，这是不同的。
这样的思想对于人类来说的确是可怕的，可是。这一类思想在某些人中却偏偏极有市场，很多天赋极高的人都认为这是对的，因为，讲到对天地破坏得最严重的，正正是人类自己，这一点就连人类自己都无法否认。所以，似屈绍远这类人，他们认为自己杀人就是在回报整个天地。是在替天行道，并不是在犯罪，更不是在作恶。相反。他们是在行善，是在为天地积福。
对于这一类人，韩铁方一直都认为，他们是假以行善仁慈之名来作恶，这样的作恶比任何的作恶都为祸更烈，因为。这种假正义之名的屠杀才是最可怕的屠杀，自古以来就有无数的人或神都是以假正义之名行大屠杀之实。这样的人或神，韩铁方都是为之不耻的。
韩铁方微笑说：“屈剑王既然如此说。那么，我请问，屈剑王认为自己是人还是其他什么生物呢？”这一句够毒的，如果屈绍远认为自己是人，那么，按他的思想逻辑，是人都是属于可杀之列，那他自己为什么不杀了自己呢？如果他不承认自己是人，那么，他又是什么东西呢？
屈绍远轻松一笑：“你们不是叫我做凶魔吗？我也一早认为我是魔，一个杀人如麻的凶魔，相比起伪虚的人，我愿意自己成为一个真正的恶魔。”“不错，人类是一个相当伪善的种族，只不过，屈剑王，既然说天生万物以育人，人无一德以报天，因此，天下人皆可杀。那么，可不可以说天生万物以育魔，魔无一德以报天，天下魔皆可杀呢？”
屈绍远彻底的怔住了：“这……”“若说这个可能屈剑王无法接受，那么，按屈剑王所说的，天生万物以育人，岂不是将人置于万物之上，而不是归入万物之列？这话只怕不对吧，我炎黄族人虽然是由圣母所创，但也同样是天道假圣母之手而创的，同样也列入天生万物之列，因此，人与天地万物一样，并无高下之别。既然天生万物以育人，那么，也同样可以说天生万物以育万物。如此，万物又有何德何行回报于天地了呢？既然无一德以报天，岂不是说万物都列入可杀之列呢？”
屈绍远觉得脑袋乱了，他从来没有想过这样的事。不错，韩铁方所说的有强词夺理之处，但却也是事实。如果说人是高于天地万物的，岂不是说人役使天地万物是恰当的，就如人类所制造出来的工具，人类役使工具是合理的呢？如果说人类不高于天地万物，与天地万物等同的地位，那么，天地万物又有何德回报了天地呢？如果说万物已经有德回报于天地，岂不是说人也同样已经回报天地了？因此，不管怎么说，这一句天生万物以育人，人无一德以报天都是错误的，并不能成为杀人的理由。
思想入魔的人，他们坚持相信自己所做的就是正义的，那么是再邪恶的事都是正义的，因此，他们做得理直气壮，做得义不容辞，做得惊天动地。这一类人，你只从*上消灭他们，根本就无法让他们信服，因为，不论他们是生是死，他们都不会屈服于暴力，他们都还会将思想传下去，他们的思想还会世世代代的影响着其他人，从这个意义上说，这一类思想才是最让人头痛的地方。就如那些邪教中人，他们不停地宣扬着某些邪恶的理论，他们只会认为自己做的是正确的，却不会认为自己是邪恶的一分子，相反，他们视走在正道上的人为邪恶分子。这类人，很难击败的。
要击败这一类人，如果你能够击破他们自命为正义的外壳，让他们意识到自己是错误的，那么，就能最彻底的击败他们了。但这一类人的思想已经入骨了，他们有自己的一套理论，又岂是那么容易被击败的？这样的击败称之为破心魔，心魔又岂是那么好破的？(未完待续)