首先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说书，真是太给面子。
万寿山山中有一座观，名唤五庄观，观里呢，有一尊仙道号镇园子混明，与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始派，天地未开之际产成。这克灵根盖天下四大部州，为犀牛。贺州五庄观出世唤名草还丹，又名人参果。
3000年一开花，3000年一结果，在3000年才得手，短头1万年方得失四这万年只结得30个果子，果子的模样就如三招未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸辈。人若有缘德纳果子，闻一闻就活得360岁，吃一个就活年。人参果只能年寿，吃一个呢，最大功效是活年。这个时候咱们比较一下蟠桃，王母娘娘的蟠桃园有3600株桃树，前面1200株花果。微小，3000年一熟人吃了，成仙得道，中间1200株，6000年一熟人吃了，侠举飞升，长生不老，后面1200株，死文细核，9000年一熟人吃了，与天地奇寿，日月同庚相比之下，6000年的蟠桃就实现侠举飞升，长生不老了，比人参果的效果好太多。人参果树只有一颗，产量稀少，同时还与五行相味。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而浇，遇火而入，敲石并用金器方得下来，打下来却将那盆儿用丝帕衬电方可。若受些木器就枯了，就吃，也不得延寿。吃它需用瓷器腥水化开食用。遇火鸡焦而无用，遇土而入者，他即钻下土去了。摘人参果须用金鸡子。金鸡子是一条赤鸡，有二尺长短，有指头粗细，底下有一个蒜疙瘩的头子，上面有眼系着一根绿绒绳儿。相比之。这些人参我除了长着非主流，和蟠桃比起来，无论是功效还是产量呢，都不是一个量级，还有复杂的食用方法，就连采摘都要用专门的器具。
不管怎么说，物以稀为贵，蟠桃和人参果的区别，就像水和酒的区别，水很重要，但是量很多，就不显得那么珍贵，酒虽然不是必需品，但是得之不易，就显得珍贵了。但是唐僧师徒进入武庄观，只发现有两个仙童，一个叫清风，一个叫明月。
如此珍贵的宝物，这元子为什么只留下两个徒弟看守呢？这其中是不是有什么隐情呢？咱们再说，老唐见了人参果，战战兢兢，距离30刀，今岁道也年丰十人，怎么这罐里做荒之人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下来未及三日，怎么就把它拿来当果子？这个人参果没有咱们电视剧中看的那么可爱，而是十分。像刚出生的婴儿，假如让你吃一个十分像婴儿的果子，你会吃吗？不巧明月清风送果子给唐僧的事情呢，被猪八戒从厨房听到了，并且告诉孙悟空，哥，人参果你曾见吗？行者惊到这个真不曾见，单指常闻德人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿，如今哪里有的？孙悟空很吃惊，老孙只是听说，但不知道人参果在哪儿，八戒刀他这里有，下面咱们就不说了，根据孙悟空的性格，一定是要去偷的嘛。孙悟空偷了人参果拿给沙和尚看，沙僧刀小弟虽不曾吃，但是旧时做卷帘大将服侍銮鱼父蟠桃宴，常见海外诸县将此果与王母上寿，见变曾见却未曾吃。沙僧见过人参果，知道是海外出仙给王母的贡品，沙僧也知道一些关于人参果的事情。孙悟空听说过人参果，但是。没见过人参果，沙和尚见过人参果，但是没吃过人参果。
有意思的是，真元子的人参果却要海外诛仙送给王母，他为什么不自己送呢？咱们做一个假设，人参果是个宝贝，宝贝这个东西自然藏的是越深越好。人参果在五庄观是一个秘密，真元子一直在偷偷保守这个秘密，知道的人越少越好。
俗话说，不怕人头还怕谁惦记呢？知道秘密的人呢？会天然保守这个秘密，真元子就要为知道秘密的人呢分一杯羹。知道秘密的人越多，分到的自然越少了。但是秘密终究没有藏住，秘密又是怎么泄露出去的呢？五庄观大门上有一对春联，长生不老神仙府，与天同寿道。人家孙悟空就说了，这道士说大话唬人，我老孙500年前大闹天宫时，在那太上老君门首也不曾见有此话说，说明镇元子四世极高。但是山门。左边呢，有一通碑，碑上有十个大寺，乃是万寿山福地，五庄观洞天，是不是觉得熟悉？花果山福地，水帘洞洞天，这样看起来和水帘洞也差不多嘛。武庄观向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子，推开格子入殿，只见那壁中间挂着五彩妆成的天地两个大字，清风明月是这么解释说的，不瞒老师说，这两个字上头的礼上还当，下面的还受不得我们的香火。三清是家师的朋友，四弟是家师的故人，九要是家师的晚辈，元淳是家世的下宾，这里面是不是少了点什么呢？没有佛教的吴老，真元子和道教亲佛教远。
咱们说真元子吹牛，其实有失偏颇，因为他什么都没说，都是他的两个弟子给他吹的。但是您要记住，什么样的师傅就能教出什么样的徒弟，事实上，镇元子是什么地位呢？镇元大先德元始天尊的简体邀他到。上弥罗宫中听讲混元道，我真元子嘱咐二同道，不可为了大天尊的简体，要我弥罗宫听讲，你两个在家仔细。真元子的地位远在元始天尊之下，要称呼元始天尊为大天尊。对于真元子去弥罗宫听讲混元道果这事儿，行者闻元忍不住喝了一声，道，这个骚道统人也不认得你在哪个面前捣鬼，扯什么空心架子，那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这个泼牛蹄子去讲什么？
在孙悟空眼里，弥罗宫的神仙都不入流。原始天尊叫镇元子，参加的绝对不是什么盛会。真元子出发之前嘱咐，清风明月不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，全表旧日之情。他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚，那和尚乃金蝉子转世西方圣老如来。佛第二个徒弟人参果1万年30个，开元时大众共吃了两个，大众是多少呢？书中说了，镇元子目前还有48名弟子，算上他有49个人，49个人分两个吃，还有28个赛术。唐僧一个人就可以吃两个真元子。大仙对唐僧还真是不错，怎么感觉都有点儿不正常啦。
对唐僧这么大方，总得有个理由吧。500年前，我与他在盂兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。金蝉子曾经给镇元子传过茶，第一碗茶就知两个人参果，这笔账很划算，要是如来来了，估计整棵树都不够吧。唐三藏虽是故人，需要防备他手下啰嗦，不可惊动他。吃真元则对取经团队的构成是一清二楚。
问题来了，你偷偷的给唐僧两个人参果。你就不怕老唐告。自己的徒弟吗？这事儿怎么可能瞒得住孙悟空？所以真元子一定不要忘了嘱咐清风明月，告诉老唐，就你一个人偷偷的吃，别告诉其他人，可是根本就没留。这句话既然瞒不住，那为什么不给孙悟空猪八戒准备呢？你们49个人都能分个唐僧，师徒四人就不能分两个吗？你这样做不就等于告诉孙悟空，我这儿有人参果，就是不给你吃，虽然人参果不是蟠桃，但也是树上接的，不是吗？
咱们知道，玉帝给了孙悟空一个空的蟠桃园，让孙悟空偷桃子，太上老君给了孙悟空一个空的兜帅公偷仙丹，同样，镇元子留了一个空的武庄观，让孙悟空偷人参果。更可疑的就是这两个童子，咱们先看这两个童子的长相，古清神爽，容颜丽，顶节丫髻短发髻，道夫自然金绕物，羽翼偏是绣飘蓬，环笛束锦龙。头结盲女金蝉缠口中，风采异常非俗辈，正是清风明月二仙童，可以说是仙风道骨两枚小鲜肉。
咱们再看两个童子的品行，唐僧不敢吃人参果，他二人到房中，一家一个坐在床边上，只情吃起，他们俩就这么自己吃了，而且两人还吃的特别坦然，一点心理压力都没有。发现孙悟空偷人参果之后，他二人出了园门，竟到殿上指着老唐突前突后，秽语无言不绝口的乱骂，贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。大仙镇元子的两个徒弟看起来长得不错，怎么就是这么个素质呢？再说镇元子有48个徒弟，当日带领46个上街去，留下两个看家。
问题来了，为什么单独留下清风明月这两个人呢？还有镇元子开个会，至于全家出动吗？他还知道取经团队近日要来，他就不怕人参果背偷。孙悟空当年可。可是有前科的好不好？清风只有1320岁，明月才教1200岁，两个1000多岁跟随镇元子修行多年的仙徒，居然骂街会与巫言不绝口。仙风明月很擅长骂人吗？
镇元子大仙故意挑两个最会骂人的清风明月留下来，目的就是骂孙悟空的，他一准知道孙悟空吃不到人参果，一定会去偷，这就是一个示好的局，等着老孙来钻。你们俩给我可劲的骂，这事办成了，人参果赏你们一人一颗。