基本上来说，说是什么上中下三策，实际上也就是中策相对可行，上策大多是理论化极端理想化，下策一般都是太迟缓过于被动，上下之策都是用来给中策凑数的，而郑玄所谓三得三失也是如此，其实说起来也有些像是为了最后的一失而铺垫的，主要的目的也多半是为了指出最后的这一点。
谏官，这个官职么，有人说是始于齐桓公设大谏，以鲍叔牙任之。但是也人将谏官的历史提到了周朝之初的，说这个某保其实就是最初的谏官，那么兴周之大保，或者叫做太保的召公奭就应该是谏官之始了。
但是实际上么，春秋之前的谏官，大多数都是公卿兼任，没有独立出来，对于诸侯王的规劝，上至公卿，下至匹夫，似乎都可以进谏言，也有不少优美的故事流传下来……
当然，借的依旧是儒家的笔头。
谏，主要指以正直之言启悟别人。谏官之谏，起初不是给一般的官吏所准备的，而是从头到尾都是怼君主，谏朝政之得失。廷诤与上封事是谏官将批评谏言上达君主的两种主要形式。
秦代设谏大夫，属郎中令，汉代沿用，但属光禄勋，东汉改名为谏议大夫专门负责谏言这一事项。此外么，所谓光禄大夫、议郎等，以及朝官加侍中、散骑、中常侍等号的，其实也可以谏言。
谏官的主要职责是面对君主的，虽然能够在一定程度上指出君主的不足和错误，兼及议论朝政，此职自汉代始即受丞相领导，多数时间内看着丞相颜色行事，是相权制约君权的重要手段之一，对于此，作为君主，自然多有不满，毕竟谁也不喜欢一个人专职在自己耳朵边叨逼叨逼，从年头到年尾，一年又一年……
所以从汉武帝开始，就逐渐的拆分谏官，将谏官的职能分化，原本主谏君的，转化为君主顾问官，主议政的则逐渐反过来成为制约相权的工具。
谏官讽君王，御史督百官，但是到了宋代之后，二者合流，并称台谏，总监政府、百官，对于君主的讽谏职能却日益萎缩，于是乎宋代君权反而更强，并绵延后世。华夏封建王朝中央君主集权体系，即自台谏合流后逐步成型和完善。
当然各朝各代都会表示，官员到了一定级别，都可以都可以上书指责君主的过失，甚至还有设立各种铜匣，接收不记名的表章的，但是实际上都不长久，也多有弊端。
今天郑玄特意提出来，隐晦的表示当下西京尚书台其实就是一个小朝廷了，而斐潜既然广招人才，也架设了不少的机构，从军政两个方面来说，都可以算是比较严谨和完善的了，可为什么偏偏不设立诤谏之官呢？在朝中，谏官之设是为了讽谏君王，而在西京尚书台，骠骑将军大权独揽，无人可以制约，倘若不设谏官，随时指出施政过程当中的失误和缺漏，就不怕办错事么？
呵呵，老子会办错事？
这个自然是斐潜脑海当中第一个冒出来的念头，但是看着郑玄，斐潜又意识到当有了这个念头的时候，其实也离办错事不远了。
谏官，确实是斐潜之前没有考虑到。如今一个参律院，一个直尹监，一个负责立法，一个负责记载，然后再加上庞统掌管的司直系统，大体上来说都是针对于百官的，对于斐潜本人的进谏官职，确实是一个都没有。
当然整体而言，斐潜现在还是比较开明的，在决断大事的时候，也经常召集庞统荀攸等人商议，最后才会确定下来，所以似乎也没有专门设立谏官的必要，同时么，终究谁都不乐意整天一举一动都被人盯着，随时挑错……
故而谏官之设，压根儿就没往斐潜的脑袋里去过。听得郑玄之言，斐潜不禁有些皱眉，西京仅为行台，天子位于许县，何必于此设谏官？
人非圣贤，孰能无过？郑玄看着斐潜，缓缓的说道，谏官非止人主所用也……上位之人，有过而无可诤谏者，必然闭目塞听，甚至专断独行，而坏国家之事。郡县有丞，州有别驾，而西京行台唯骠骑将军一人独尊，若不能设谏官，听诤言，谘诹善道，蹉跌不远矣。
嗯……斐潜瞄了一眼郑老头，你的意思是说听你的便是不闭眼塞耳朵了？。
按照谏官的规矩，大体上算是言者无罪的，哪怕当面指着君主的鼻子痛骂，只要就事论事，不是故意辱君，君主可以当听不见，或者听了不去做，但不能因此降罪于谏官。
而且其他官员，固然也有权限诤谏君主，但若是选择闭口不言，旁人也不能强迫其上书谏言，但是唯独谏官不行，若是谏官不言，就属于失职。所以谏官之设，原本的意图就是为了形成一种风气，使君主习惯于听取下情，而臣子也习惯于表述意见。
这个制度，和大多数制度起初都一样，用意都是好的。
按照郑玄的意思，人没有不犯错的，所以即便是骠骑将军你现在做得都很好，但是能保证将来什么错都不犯么？只有犯错的时候，能被人即时指出，进而加以改正，整个的西京行台才能趋向于善正。
郑玄是说以郡县州制来对比斐潜，但是实际上可以反过来看。
作为西京最高领袖的斐潜，都有谏官专门提意见，那么地方各级郡县，可以独断专行么？
另外一个方面郑玄虽然没有明说，但是也隐晦的表示，你骠骑也知道这里没有人主啊？那么许县搞出什么法规政令来，骠骑你是遵还是不遵？就像之前的那几件事情，你斐潜就吃了没有谏官的亏，要不然许县那边有什么妖蛾子的号令，谏官一站出来喷，你骠骑自然就可以顺水推舟而且还声名无碍……
结果大赦来了，斐潜只能拖，然后考正来了，斐潜也只能拖，可以拖一拖二，却难拖三拖四啊，天天就会拖，虽然说拖也是一种华夏王道，但拖久了也不是个事。
甚至将谏官用得好了，还可以反过去，给许县的那帮子人添点堵什么的……
只不过么，同样的，不管是什么事情，都有两面性。
设立专门的谏官，当然有这个那个的好处，但是斐潜也要付出一定的代价，比方说之前郑玄提出工商问题，女官问题，然后天天上书要轻工商、罢女官，下笔千言，口若悬河，在舆论上进行攻击，那还不是自个儿给自个找不自在？
斐潜捏了捏下巴上的胡须，开始权衡利弊起来。任何事情，都不可能完全没有弊端，主要还是利弊之间如何取舍的问题。
郑玄也不着急，也没有出言敦促，在一旁安坐，眼睛也似闭非闭一般……
整体来说，斐潜的许多理念和制度，都是经过历史上的考验的，也可以确定对于大汉而言，是比较先进的，但是并不是代表有了这些先进的制度，就一定会有疗效，因为具体执行的地方官吏若不是真心服从，那么肯定有太多的手段，可以让原本的好政策，变成了恶民扰民，甚至是败坏国家朝堂声誉的毒策！
命令法规都是上头下发的，地方官吏什么都不知道，有问题去找上头啊……
反正就抓住普通百姓不可能完全通达明白朝堂政令的漏洞，只做对自己有利的一面，摆出一副委屈的样子来，等到逼迫得百姓拿出真正的条例法规戳到面前了，才恍然大悟一般，啊啦一声表示理解出了一些偏差。
也不想想，当一个不是执法人员的老百姓，被逼迫的要比专门的执法官吏还要更懂法律的时候，是多么悲哀的一件事？
那么斐潜既然已经决定了要走出一条新的大汉道路，也决心要知难而上，本身也愿意聆听各方面的意见，为了集体的团结，也为了不骄傲导致误事，那么谏官之设，又有何不可？
这是主动用制度来约束自己的权力，肯定会因此而产生不少的麻烦，但同时，制度的完善，也代表着能够将更多可能的失误都扼杀在萌芽之中，这未必是一桩坏事。
更何况，为了能够更有效的监督地方施政的问题，即便是自己多一些麻烦上身，又有什么不可以接受的？
相比较而言，地方上的权利更需要，也更应该设立相关的职务监督体系。
斐潜之前的官吏监督系统，比较侧重于事后，而谏官体系就相比较侧重于事前和事中，这对于斐潜将来的施政，无疑是一个较大的进步和补充。
此前一是人才稀缺，二是为了行政方便，骠骑之下，统管文武，虽然司直掌监察之任，但主要是面对官吏个体的，而非督责整个政策的运行，且荀攸主要精力放在财政上，庞统主要放在军事上，要让他们再加上监督地方郡县的事情，未免强人所难。
参律院是斐潜用来各种掺沙子的地方，自然不可能给与太多的权限，名头很高，但是不给实权。直尹院是给女官铺路，也才刚刚走上道，负担也不能加得太重，否则容易闪到腰……
所以，单独从光禄勋这里设立谏议大夫这一条线出来，其实也不错。
于是乎，斐潜看着郑玄，一字一句的说道：郑公所言，确实有理。然则谏官之职，非持重之人难以任也，若入宵小之手，挟民之名而行私欲，借民之口贪图私利，则实为百害也。故若设此职，非公望之人不可任。郑公可愿劳于案牍，为民直言否？
郑玄一愣。
郑玄此次前来，也是做了不少心理准备的。
汉代的大儒，毕竟和魏晋时期有些差别。魏晋士族儒家子弟，很多人陷入了醉生梦死之中，以饮酒高歌放荡不羁，甚至是服用五石散金丹等等来麻痹自身，而在大汉当下，还是有很多士林子弟，儒家学子，依旧怀着一个热诚的心。
郑玄愿意来找斐潜，一方面是郑玄在青龙寺大论上，确实是重新认知了一些事情，不仅是对于古文和今文之间的经书，更是对于斐潜这个人，有了更为直接一些的了解。
当年袁绍召郑玄去担任官职，郑玄是排斥的，因为郑玄觉得袁绍和其他的许多大汉官吏没有什么区别，顶着一个硕大名头，却不干人事。
然而在骠骑这里，郑玄看到了骠骑将军斐潜为了普通百姓做出的许多政策调整，而这些政策又是之前郑玄感觉到了不对，却说不出来的地方。
相对比之下，郑玄更愿意相信斐潜，也更愿意为了改变多年来他看到的那些陋习做出自己的一些努力……
但是，郑玄也明白，谏官这个职位，不见得人人喜欢，而且也不好当。
所以当斐潜没有什么推脱，甚至没有争辩，直接就这么轻易的就认同了郑玄自己的建言的时候，郑玄还在憋着劲，准备要继续劝说半天才可能见成效，
毕竟才和斐潜有了对于工商之事的争论……
结果郑玄做好了多次进言，甚至是苦谏的准备，然后像是用全身之力然后一拳挥了个空，多少有些缓不过气来。
片刻之后，郑玄才从愕然之中恢复过来，微微而笑。
骠骑将军，果然从善如流啊……郑玄感叹道，若骠骑将军不以玄卑陋，假某以诤谏之任，自然知无不言。
斐潜笑了笑，郑公且慢允诺……若郑公进言，某却不听，当奈何之？
郑玄又愣了一下，捋了捋胡须，一字一顿，自当再谏。
而郑公再谏，亦或三谏，某皆不从，又当如何？斐潜继续追问道。
郑玄不由得长长叹了一口气，然后翻了翻眼皮，沉声说道：听或不听，在于骠骑，言或不言，在于谏官。
斐潜大笑，某还以为，郑公会说道不行，乘桴浮于海是也……
郑玄正色说道：言所不听，未必其道则不行，言所必听，未必其道皆通达。谏官所言，人主必听，未必无以臣挟君之嫌。若因谏而不纳，便挂冠而去，未必无以行邀名之妄。若骠骑有失，自当固谏，然不至于不听某言，便互生怨隙也……
斐潜长身而起，对着郑玄一拜，郑公果然担得中正平和四字，且受某一拜……
郑玄连忙起身还礼。
郑玄如此明理，也当得斐潜一拜。
毕竟谏官不等同于键盘侠，也不是纯粹的杠精喷子。谏官是要有理有据的反馈问题，不是玩什么大家来找茬，鸡蛋里面挑骨头，若是不听谏言，就动不动撞柱子，亦或是就辞职撂挑子，也不想想若是那样做，能真的起到谏言的效果么？真的就是为事而谏，还是只是为谏而谏？
就像是之前的党锢之祸，难道就没有那些清流嘴炮的责任？天天指责这个，批评那个，真要拿出什么实际的解决办法来就是眼一瞪，嘴一张，都让老子来出主意还要那些官吏干什么？
后世明朝之中，也有不少的言官，虽说原本意图是好的，但是方向却歪了。这些言官还不是专职的谏官，结果其中很多言官是纯粹为了邀名沽誉而大放嘴炮，凡事无不细查跟脚，抓住头发丝的错误就说得天一般的大，搞到最后谁都不做了事情了，各个官吏修炼得国脚功夫了得，其中也有一部分原因就是为多做自然多错。
若是谏官都是这样的杠精复合体键盘侠在世，那么确实是不要也罢。
于是斐潜就对郑玄说道：三日后，某当拜授郑公诤谏之职，望卿毋负。如今日所言三失……就先谏商罢……说得如何好，还是要看具体行动如何。
郑玄又是呆了一下，旋即缓缓点头。
这个事情，也就基本上算是定了。
虽然说还需要走一个过程，在西京尚书台册封之后，送往许县走一个备案，但是基本上许县也就顶多说一句知道了，根本不可能对于斐潜的决定作出任何的封驳。
郑玄再次起身，对斐潜行大礼参拜，然后改口称斐潜为公，而自称为臣。
这种确定上下级归属的礼仪，尤其是某官及其自辟的僚属之间，基本上都是按照秦汉之风来的，即相互关系等同于君臣。然后这种风俗一直持续到了魏晋，在五胡乱华之后，才对于主官，而不是对着皇帝而以臣自称的这个习惯，方逐渐消亡。
正值庞统前来，听闻了此事，不由得笑呵呵的向郑玄恭喜。君臣三人又重新坐下来说了几句闲话，郑玄明白庞统前来必然有军务要事，所以也就没有多待，找个由头便告辞了……
庞统看着郑玄离去，然后转过来朝着斐潜挑了挑眉毛。
斐潜笑了笑，伸手在桌案上虚虚按了按。
两个人眼神一接触，各自都明白了对方的意思……
庞统呵呵笑笑，怕不是水镜先生得闻，便言早知如此……
斐潜也是笑，只不过摇了摇头，并没有说什么。同样是大儒，也同样有邀名的举动，但是司马多数是为了司马家，郑玄么，其子被北海国相孔融举为孝廉，然后孔融被黄巾军围困，郑玄之子赴难而死，然后孔融跑了……
伤子之痛，郑玄自然不是感受不到，但是郑玄有天天对着孔氏扎小人么？找到机会就要喷孔氏么？甚至迁怒于孔子，将其经文篡改一番？所以郑玄来，斐潜愿意将谏官给郑玄，而司马徽来了，斐潜却不敢将谏官给沾了毛就成狐狸的水镜先生。
斐潜问道：可是有什么军情变故？
庞统从袖子里面抽了一封书简出来，说道：曹军兵马么，暂时未见什么异动……不过倒是此事……冀州铁价，今年猛增，如今已经是翻了一翻！