军师道：“不可否认，陶渊明是一个勇士，是一个理想卫道士，他是一个先驱。他敢于脱离官场这个对于读书人而言是实现人生抱负的唯一途径，敢于无视权贵，敢于傲视他们，敢于蔑视那些仗势作福的小人，敢于不与那些争名逐利的官宦合作。这种角色的存在，使得后世的文人在面临相似的情况时可以坦然面对，可以在离开官场，离开那些他们瞧不上，看不起的官宦时，有了一缕思想寄托。”
刘克仁笑道：“你们读书人倡导所谓的‘修身、齐家、治国、平天下’。让读书人先培养自己的德行，以达到修身的目的，在这之后读书人再用自己的知识、想法、德行去调节人和社会之间的矛盾与联系。即是‘治国’和‘平天下’，但这种方式是建立在读书人的道德修养上面的。他们坚信‘君贤者其国治，君不能者其国乱’，且以这种方式告诉读书人‘天下有道则现，天下无道则隐’以及‘知其不可为而为之’。”
军师仔细听刘克仁说完，并没有认同他的观点，反而问道：“明知不可为而为之的人，究竟有几个成功的？”
刘克仁明白军师的意思，他摆摆手道：“先生一语中的，直击要害，果然见识非凡！”
军师也朝刘克仁摆了摆手，然后捋了捋胡须道：“官场，一直是一个鱼龙混杂之地，由于读书人要实现人生抱负，不得不入仕，所以免不得要接触各式各样的人，这些人之中或许也有高明之士、正直之士，但更多的不过是些追名逐利的人，他们没有什么追求，甚至没有什么底线。有人看不惯，适应不了那污浊的官场，那就退出、离开，而还有一些人，他们就想着法子去适应，去尽自己的努力，做到‘出淤泥而不染’。到底应该怎么做，到底在那样的环境下应该如何自处，这都是要琢磨的。”
刘克仁道：“这次南下带兵平叛，咱们两个人的处境是骑虎难下啊！你说要卖力气地打垮叛军吧，汉人们恨我们，同僚们嫉妒我们，我们以后的日子是举步维艰，得了功劳不敢张扬，还得夹着尾巴做人。如果失败了，那咱们就彻底陷入万劫不复的境地了，汉人们不会放过咱们，朝廷也不会让咱们有好果子吃，出力但是不讨好，谁也无法超然物外。”
军师道：“现在不正是有一个机会吗？既可以在朝廷里邀功，又可以在汉人那里落得一些好感，咱们抓住这个机会，至少可以保得一时平安。”
刘克仁明白这是军师宽慰他，他们虽然打败了“武穆军”，逼得独孤信带兵逃遁。这虽然算是一件功劳，但是他并没有彻底消灭“武穆军”，说不定独孤信正带着那些残余的叛军正躲在一个地方，悄悄地注视着官军的动静，随时准备卷土重来、东山再起。
刘克仁道：“现在虽然暂时打败了叛军，但是我们并没有取得完全的胜利，在平叛这件事情上，我们做的虽然比张景武要好一些，但是比起那些蒙古王爷们来，差得不是一星半点，他们一仗打得叛军十年不敢抬头。在他们看来，咱们这些人打仗不行，根本不可能与他们相提并论。”
军师道：“也正是因为那些蒙古王爷们瞧不起我们，我们才得到这次带兵出征的机会，至少咱们现在已经打了胜仗，证明了自己的能力。而且让世人也见识了我们并不是不学无术的纨绔子弟。”
刘克仁道：“以后的事情谁说的准呢，铁木迭儿和太皇太后二人狼狈为奸，皇上肯定不会容忍他们太久。依我看，他们之间的斗争必然会以皇上的胜利收场。我们两个人可以暗地里投到皇上的阵营里，明面上站在铁木迭儿的阵营里，两边都不得罪，抓住有利时机，选择有利的立场。”
军师道：“我们还是不要参与争斗的好，因为谁也不能保证我们能够全身而退。”
刘克仁道：“既然已经进入了官场，谁都无法避免卷入争端，我们只能做好自己该做的事情，在必要的时候做出选择，这也是不得已的事情。”
二人越谈越投机，也越谈越清醒，刘克仁的话让军师也意识到自己必须想办法为自己铺好后路，因为自己与刘克仁一样，都是汉人，都是依附于大元朝廷的汉人，在蒙古人眼里连畜生都不如的汉人，汉人要想出头，必须付出比蒙古人更多的努力和耐心。
军师道：“今夜月明星稀，我们可以借着月光看看这座洛阳城。李太白曾经写过一首诗，叫做《春夜洛城闻笛》：‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。’我们正好可以在这座古城里看一看那平日里根本引不起重视的夜景，谈一谈洛阳城古往今来的名人轶事，像古人那样‘游目骋怀’。”
刘克仁道：“好主意！”
两个人一边走，一边说起了洛阳城的变迁。周公东征，以洛阳为大本营，周平王东迁，让洛阳成为天子驻所，周朝的洛阳城在政局变换中慢慢崛起。经历了王莽改制和绿林、赤眉起义后，光武帝刘秀称帝，建立东汉。看到残破的故都长安，已不适合再做大汉王朝的国都，他只好另选国都，最终选择定都雒阳，先后荡平赤眉、王郎、彭宠、张步、隗嚣、公孙述、卢芳等割据势力，统一天下。
刘秀定都的地方是雒阳，而不是洛阳。因为汉为火德，忌水，所以刘秀改洛阳为雒阳。刘秀嫌原雒阳城狭小，下诏扩建。雒阳城中广建宫殿，台、观、馆、阁拔地而起，蔚为壮观。城外东南侧建宗庙，城外西南侧设社稷。
刘秀称帝以后励精图治，勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”，天下很快从战乱的创伤中恢复过来，史称“光武中兴”。雒阳城也很快就恢复了昔日的繁华，再次成为了天下的中心，开始了第二次辉煌时代。
刘秀崩于雒阳南宫前殿，葬邙山原陵，谥号为汉光武帝。后世的帝王公卿死后，纷纷选择安葬于邙山，就有了“生在苏杭，死葬北邙”的俗语。
但到了东汉后期，外戚和宦官轮流掌权，朝政腐败，毁灭再次降临雒阳。