独孤信带着杨逍出了客栈一路向西，走了一个多时辰，想买点吃的东西，却一无所获。想打些野味改善一下伙食，却什么都没有。二人只能悻悻地往回走。
出来之前已经饥饿难当，走了这么久，那种饥饿时的心慌感愈发强烈了。杨逍的肚子一直在咕咕叫着，独孤信的也好不到哪儿去，两个人就一边提心吊胆，一边加快脚步，都想着尽快回到客栈，有点残羹冷炙也好充饥。
两个人越来越慌不择路，能抄近道就抄近道，也不管他巡逻不巡逻，戒严不戒严了，先尽快地回到客栈再说。
幸亏独孤信记性好，出门游玩了几次，记得客栈的方位。当回到二人所住的客栈附近时，独孤信提醒杨逍，千万不能走正门，敲门根本不可能有人开。
因为官府颁下严令，不允许任何人随意收留来历不明的人。何况这个时候已经过了子时了，三更半夜的有人敲门，再遇到这么个全城戒严的当口，谁愿意冒着风险去开门迎客啊。
独孤信拉着杨逍的手直接往后面那个街道走，想从客栈后面翻墙进去。他们出去的时候走的是马厩那边，现在有一墙之隔，独孤信也不确定哪里是马厩。
他先把杨逍扶上墙，让他先爬在墙头上看看究竟。结果杨逍刚刚爬上墙头，就有人大喊道：“有贼啊！抓贼啦！”
吓得杨逍赶紧顺墙溜了下去，拉着独孤信就跑。这个时候先不管他饿不饿，夜不观色啊，谁也看不清墙头上的人是谁，没人知道独孤信和杨逍是干什么的。这样的情况下，解释根本没什么用，只会越描越黑。
杨逍拉着独孤信一口气跑了好几里地，两个人才敢停下来喘一口气。杨逍道：“大哥哥，今天晚上客栈算是回不去了，咱们两个找个地方猫上一宿，等明天天亮了再回客栈。”
独孤信也没有再说什么，两个人本来想跑出来弄点吃的东西，折腾了两个多时辰，什么东西都没弄到，还白跑了这么多路，这会越发觉得饿了。
独孤信不是不想说话，是实在饿得慌，也累得不行了。真应了一句老话:人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。虽说一顿不吃饿不死，可是在饥饿的时候再折腾，那可真是自己跟自己过不去。
只见独孤信喘着粗气，蹲在墙角，看着旁边跟他一样饿的发昏的杨逍，他用尽全身力气说了一句话：“咱们还是回客栈吧，从正门进去。”
杨逍一听这话，也顾不得自己的难受了，“现在回去那是自投罗网，刚才我一上墙头，那边就喊着捉贼。现在客栈那边已经惊动了，咱俩回去那就是不打自招，就算是跳进黄河也洗不清了。”
独孤信强忍着那钻心的难受道：“此言差矣！咱俩刚才被人当作是贼，那情急之下跑得比兔子都快。现在哪里还有力气跑啊？你我这样搀扶着走回去，他们肯定不会错把我们当成歹人。更何况现在的城里，不偷不抢的情况下，只有咱俩住的那个客栈有可能找到东西充饥。如果真这样在大街上待一宿，咱们要么就是饿死，要么就是被巡逻的官兵给捉了去。只有去客栈这一条生路可走，都先喘口气，一会能站起来就赶紧走！”
两个人席地而坐，独孤信教了杨逍一些调理内息的方法，使他暂时没那么难受。慢慢地两个人缓过劲来，就朝客栈那边走去。
到了客栈大门口，使劲地拍打着打门，拍了好久，也没有一个人过来给他们开门。最后独孤信灵机一动，他扯着嗓子喊那几个他比较熟悉的小二哥。这回他们运气比较好，终于有一个小二哥被他们给叫醒了。
好不容易回到客栈，独孤信和杨逍总算可以放松一下了。小二哥看他们面有菜色，就知道他们肯定是想出去改善一下伙食，结果折腾了半天还是一无所获。
小二哥这些年来见过的人形形色色的不少，一看脸色就知道客人需要什么。民间有句谚语“饿急了吃五毒，渴急了喝盐卤”，放在这个时候最合适。小二哥也没问他们俩，直接去后厨拿来一些烤糊了的粗粮饼子递给独孤信和杨逍。
独孤信和杨逍二人早已饿的是晕头转向，拿着东西就往嘴里塞。平时斯斯文文的两个贵公子，此时也顾不得形象了。有时候人们饿急了或者渴急了，往往就会只顾眼前不考虑将来了，毕竟人在饥寒交迫的时候往往就会吃上顿没下顿，根本不知道生命贵贱了！独孤信和杨逍由于腹中饥饿难当，才想起来出门觅食。一无所获之后就对要求降低了许多。
民间言语“饿急了吃五毒”绝对不是空穴来风，这都是人们从生活经验中总结的。这里的“五毒”一般是指民间所说的蜈蚣、壁虎、蝎子、毒蛇和蜘蛛（也有说蟾蜍的），虽然这些生物都会有毒，但是人要是饿急了就不会顾及那么多了。这句老话的意思是说：一个人如果饿急了的话，往往就会连五毒这些东西也不会放过的！足以说明饥饿难耐时人们的感受是怎样的，他们往往会为了食物而丧事理性与判断标准！
有人说“不饿的时候吃是浪费”，苏轼有个更好的表述：“已饥方食，未饱先止。”人一饱就厌食油腻，只求清甜。但孔夫子断粮于陈蔡时，估计也来不及“食不厌精脍不厌细”。
独孤信小时候也挨过饿，他好不容易吃到了一些东西，身体感觉好多了。此时此刻的他却想起了以前饿急了的感觉。只见他声情并茂、抑扬顿挫地给杨逍和小二哥娓娓道来：“那时候只感觉身体空而且薄，轻而且亮，觉得自己只剩了一个纸片躯壳，要是站在灯前都能透光。饿久了之后，乍看食物会有一点恶心，但吃下两口后，好像钥匙开了锁，咔嗒一声，什么都好吃起来了。”
杨逍从小到大有爹妈管着，程英护着，从来没有过背井离乡、忍饥挨饿的经历。这一次算是体验了饥饿难当的感觉。以前总是觉得古人闹饥荒是玩笑话，觉得程英姑姑给自己讲的故事荒诞不经，现在才明白过来，这都是事实。
晋惠帝司马衷曾经有一句名言，当朝廷使者向他禀报灾情时，他竟然反问使者说，灾民没有饭吃“何不食肉糜？”就因为这句话，司马衷成了历史上着名的傻子皇帝。
而历朝历代都有过因为灾害导致庄稼颗粒无收，继而引起饥荒，这也导致了王朝的迅速灭亡。如果是富裕人家还好说，总有一些余粮能够度过饥荒。对于穷人来说，如果发生饥荒那对于整个家庭来说，不啻于一场灭顶之灾。
历史上那些规模较大的饥荒，几乎都发生在平原地区。草原上的游牧民族和依靠捕鱼为生的沿海渔民，很少会面临饥荒的威胁。
甚至对于山区生活的人们来说，饥荒也没有想象中的严重。因为无论是海里还是山里，都是物产丰富的地方，再加上这些地区的人口都比较稀少，所以并不容易受到饥荒的影响。但是，对于平原地区的人来说，饥荒绝对是一场可怕的灾难。
历史上的饥荒往往都是因为旱灾或者洪灾引起的。如果是旱灾，河里的水肯定也早就干涸了，当然不会有鱼虾存在。
如果是洪灾，河里虽然鱼虾很多，可是人们并不具备在深水捕鱼的技术。所以，并不是人们不愿意去捕鱼捉虾，而是当饥荒来临时，根本没有那个能力去捕鱼虾充饥。
当饥荒来临时，饥饿的人群会把眼前所有能吃的东西都吃掉。草根、树皮这些东西都会用来果腹。每当饥荒出现的时候，往往都是赤地千里的情况。在这种情况下，根本没有飞禽走兽供饥民捕获。
民以食为天，粮食只是必需品。但是在战争时期，会有一些奸商故意囤积粮食，战争一打响他们立马抬高粮食的价格，利用这些相当于抢来的金钱发家致富。
除了无价的金银之外，粮食是衡量你是否真的富有，因为粮食可以决定你的家里可以养活多少人，可以决定你的整个家族能否走多远。所以一遇到兵荒马乱的年代，粮食真的是稀缺资源。
杨逍一次挨饿的经历，让他明白了很多事情，也懂了很多的道理。最重要的是，让他明白了“民以食为天”的道理。也让独孤信明白，如果想“为国为民”，首先要关注国计民生。