曹植在登位之后，虽政务繁忙，然心中对文学艺术之热忱从未消减。一日，他因公事外出，途经洛水之畔。彼时正值春日，洛水岸边繁花似锦，杨柳依依，微风拂过，水面波光粼粼，如细碎的金箔在阳光下闪烁跳动。
曹植被这洛水的美景所吸引，遂命侍从停下脚步，他独自一人沿着河岸漫步，沉浸在这自然的怀抱之中。忽然，在河之彼岸，他瞥见一位女子的身影。那女子身姿婀娜，似在洛水之滨翩翩起舞，衣袂飘飘，仿若仙子下凡。曹植心中一动，急忙加快脚步，欲看清那女子的面容。
待他走近，只见那女子面容绝美，眉如远黛，目若星辰，肌肤胜雪，发如乌金。她的美，不同于曹植以往所见的任何女子，既有着超凡脱俗的空灵气质，又透着一股难以言喻的神秘韵味。曹植一时竟看得痴了，他呆立在原地，目光紧紧追随女子的身影，心中涌起一股莫名的情愫。
那女子似察觉到了曹植的目光，微微回首，望了曹植一眼。这一眼，仿佛穿越了时空的隔阂，直抵曹植的内心深处。曹植只觉心中如遭雷击，灵感泉涌，当即决定以这位女子为蓝本，创作一篇赋文。
回到王宫后，曹植闭门谢客，全身心地投入到了《洛神赋》的创作之中。他的思绪如脱缰之马，在想象的世界里驰骋纵横。他写道：“余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：‘尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！’御者对曰：‘臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。’”
在赋中，他以细腻而华美的笔触，描绘出了洛神的绝世风姿：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”
他又描述了自己与洛神相遇后的心动与爱慕：“于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。”
然而，美好的时光总是短暂的，洛神终因人神殊途，不得不与曹植分别。曹植怀着满心的惆怅与不舍，写道：“于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。”
《洛神赋》一经问世，便在曹魏乃至整个天下引起了轰动。文人墨客们争相传抄，对其中优美的辞藻、细腻的情感描写以及深刻的意境赞叹不已。这篇赋不仅展现了曹植卓越的文学才华，更成为了千古传颂的经典之作。
而在这篇赋文背后的故事，亦成为了人们津津乐道的话题。许多人猜测，曹植笔下的洛神是否真有其人，亦或是他心中理想爱情与美好向往的一种寄托。
在太平道，张一凡听闻曹植作《洛神赋》之事后，对诸葛亮笑道：“曹植果然才情非凡，此赋文辞优美，意境深远。只可惜，他身为魏王，却沉迷于文学与情爱之中，恐难在这乱世之中成就帝王霸业。”
诸葛亮微微摇头：“主公，文学亦有其力量。曹植的《洛神赋》虽看似是一篇言情之作，但其中所蕴含的对美好事物的追求与向往，亦能在一定程度上凝聚人心，激发人们对美好生活的憧憬。且曹植并非昏庸之主，他在治理曹魏方面亦有一定的作为，我们不可轻视。”
张一凡点头道：“军师所言有理。然我们仍需密切关注曹魏的局势发展，尤其是司马懿的动向。此人野心勃勃，难保不会利用曹植的弱点，谋取更大的权力。”
在曹魏内部，司马懿亦听闻了《洛神赋》之事。他对曹植的才情虽有几分赞赏，但更多的是对他沉迷于文学创作而疏于政务的担忧。司马懿深知，若曹植继续如此下去，自己的野心将更容易实现。但他亦明白，此时不宜轻举妄动，需耐心等待时机。
而曹植，在创作完《洛神赋》后，心中对那位洛水畔的女子依然念念不忘。他曾多次派人前往洛水之滨探寻，却始终无果。那女子仿佛只是洛水之神派来的幻影，短暂地出现在他的生命中，便又消失得无影无踪，只留下无尽的思念与惆怅，伴随曹植在这乱世的帝王之路上继续前行。