1、初识。修行者的初境称作初识，是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息
2、二境界称为感知。这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。
3、第三个境界称为不惑。指修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便泛指此类
4、第四个境界称为洞玄。进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸淫日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。
5、第五个境界称作知命，进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。进入这种境界的人，或许才可以看为真正的得道吧
6、五境之上，五境乃天人之隔，能破五境，那便成了传说中的圣人。破五境，代表修行者脱离了俗世，不仅能够最彻底地掌握天地气息的规律，了解世界的规则，甚至可以创造出新的规则，然而这毕竟是昊天的世界，大世界的规则不可挑战，那么战斗依然要依靠大世界的规则。所以对那些寥寥可数的真正强者来说，停留在知命巅峰和破五境而出，最大的区别在于对世界本源的认识，对实力的提升并不大
五境之上的分类
1、天启：是指修行者能够直接聆听昊天启示，以虔诚奉拜祭道门神术，于空无之境中暂借昊天威势光明，昊天普照世间，纵是威势光明中之一缕，寄于一修行者之身，亦可想见那是何等样的大境界大威势
2、无距：从心所欲而无距，可以无视距离穿梭
3、佛家的无量与寂灭：可以肉身成圣，防御力极强
4、魔宗的天魔境：能自创小世界，隔绝昊天
5、无矩：只有夫子达到，可以无视昊天的规则，做到无矩，却无法超脱佛陀说过的因果，因果是事物发生的顺序，也就是时间
6、清静境：只有观主达到，在五境之上，被称为绝世，因为这种境界可以做到与世相绝
7、涅盘：只有佛祖达到，真正的不死不灭
8、超凡：只有书院柯浩然达到
修行者的分类
1、符师：以念力封天地元气入符纸之内，这就是符师。符师依靠的战力本领就是写符画符，用符杀人，属于难修的一种手段。符师一般战斗力比较差布置符又需要时间所以一般会配一名剑师保护。符师也是最稀少的，整个世界也就西陵与书院多一点。
2、阵师：封天地元气于阵法内，便是阵师。阵师一般用于行军打仗，杀伤力极大。也就是常说的布置阵法。阵法师也比较少见。
比较有名的如书院的五先生宋谦与八先生联手布置的棋盘大阵可困天启境的西陵掌教，还有世界最天才的阵法大师书院的七先生木柚其阵法本领应该排第一。
3、剑师：凝天地元气于剑内，便是剑师。剑师是最常见的修行者，剑师依靠的就是手中的剑，用蛮力战斗，往往更有实效。柳白的剑阁就是全部剑师组成的。剑师最强的人应该就是柳白了。
4、念师：以念力直接调动天地元气，便是念师。念师就是控制人的精神力，也是十分强大诡异的一种手段。同境界的念师基本上可以横扫同境界的剑师符师同侪。念力最强的应该是金账王庭国师
5、神符师：符师到了知命境界，就能写出自己的神符，每个神符师都有自己的神符，威力极其强大，可以做到越境杀人。世间修行者少而神符师更为罕见，横亘于俗世文艺与世外修行之间的神符师，起笔而成风雨，落笔能惊鬼神，对于修行以及战争而言太过重要，属于近乎不可再生的资源，向来会得到最崇敬的礼遇。大唐帝国乃是当世第一强国，然而它所拥有的神符师也始终未能超过十人。
宁缺的师傅也是修行界最强的神符师颜瑟大师就是靠着神符越五境平柳白平卫光明。神符师数量也是最稀少的，最有名的神符师也就是大唐的颜瑟、大河国的王书圣、莫山山、宁缺。每一位都是一国的巅峰人物
6、武道巅峰：武者作战时能将天地元气布满身躯各处，就如同从头到脚套上了一层重甲，而平日修练时，他们又会调动天地元气刺激自己的肌肤血肉，从而锤练出一身钢筋铁骨。大唐帝国四位大将军都是人世间最顶尖的武者，箭簇就算能刺破他们身上的盔甲，也无法刺破他们身上的护体元气，就算箭锋极劲穿透护体元气，也不见得能对他们铁铸般的身躯造成任何伤害