在很久之前，佛门刚刚诞生的时候，佛门所属的故地天竺还处在一片混乱之中，那时佛门僧人总结的经文没有条件记录在纸张上，便只好由专人背诵下来。
经文大多带有独特的韵律，这韵律被当地僧人称之为陀罗尼，而背诵陀罗尼的人，就被称之为陀罗尼门。
后来，陀罗尼应和了许多独特的道理，与苯教之类的民俗教派进行融合，韵律开始多了许多特殊的作用。陀罗尼门就把短的一些语句整合成咒语，结合佛陀的手印，形成了颇具特色的咒术学派。
咒术学派，也就是如今的三大流派之一，陀罗尼门。
陀罗尼门的僧侣，一生背诵的经文非常多，他们与崇尚建立金刚身的两大恒特罗不同，他们不在乎肉身，只在乎思想。因此陀罗尼门们大多身体虚弱，头部巨大，畸形的模样像是一个大头娃娃。
他们看起来虽然可怖，但是在灌顶而入的记忆中，却显得极为善良。因为他们只追求真理，所以从不祭献活人给佛陀换取力量，也不用掠夺除夜未失的姑娘进行双修，是难得的正道宗门。
眼前的这位老人，是通天寺在册的一位活佛，通天寺的僧人们喜欢称呼他为陀罗尼佛，因为他能背诵近九成的密宗经文，所以更是通天寺活着的藏经阁。
老僧听到了铁中奇的呼唤，面部层层叠叠的褶子逐渐张开，露出一双浑浊到分不清瞳孔眼白的眸子，他看着铁中奇，应该什么都看不见，但又好像看穿了一切。
这眼神，看的铁中奇心中一紧。
他不会是看穿了什么东西了吧？
没等他胡思乱想完，老僧已然发话了，他声音低沉的像是草原上羚羊踩踏着鲜草的声音，让人闻之便能响起深邃的黑夜。
“你求什么法？”
铁中奇不敢怠慢，急忙拜道：“陀罗尼佛在上，在下想求两种法。”
“两种？”老僧做出了一个笑脸，却丝毫没有笑声传出，“那两种？”
铁中奇拜道：“我同时想求父之恒特罗与母之恒特罗的法门，还请佛陀教我。”
老僧沉默了一会，道：“你且听来。”
从老僧的口中，缓缓开始诵读起经文来，这经文顺着耳朵进入铁中奇的视海，直接就钻进了尸托林舍利子之中。两个人一说一听，长达数十万字的经文就在三个小时中被老僧娓娓道尽。
三个小时，老僧说的这么多经文竟然一个字也没有错。
铁中奇暗暗心惊，直到听完之后对起这老僧油然而生出阵阵尊敬。
老僧接着道：“密宗法门，须以法持来修，你若是想修，当借助灌顶之后的视海生出的宝物才行，你可明白？”
铁中奇听了之后汗唰一下就流出来了，他难以置信地盯着老僧，一瞬间竟然不知道该说什么了。
这老僧，莫非是知道自己逃过灌顶了？但为什么他还是把这法门告诉了自己，他为什么没有向别人举报我？或者以他的修为，一掌直接把我拍死？！
还未等铁中奇被恐惧占据内心，老僧就说道：“听完了法就离开吧，天色不早了。”
这是，放过我了吗？
铁中奇背后一身冷汗，他赶忙站起身来，只是草草对着佛陀一拜，转身就拼命逃走了。他大踏步跑到通天塔中，此刻月明星稀，他转头望着高耸入云的塔身，神志有些恍惚。
天空中的那是明月吗，还是陀罗尼佛那双浑浊的眼睛？
我逃得掉吗，是不是我所有的努力都逃不出命运，我做的一切都被更高一层次的人看在眼里？
陀罗尼佛陀都能看出来，那比他更高一级的大佛陀呢，他更应该知道自己没有灌顶成功了？为什么他没有惩罚我，为什么我还活到了现在？！
种种疑惑，呼得一下扑在了铁中奇的脸上，他惶恐，他颤栗，他惊悚，他不知所措，他一直跑到了康巴城的居民区，甚至一直跑到了城外，面对着高原的旷野，也始终摆脱不了如跗骨之蛆的凝视感。
谁在看我，是谁在看着我？！
是谁在凝视我，是谁在操控着背后的一切！
是大佛陀吗，是大佛陀吗？！
哗，男人从床榻上坐起来，身上的被褥直接被他一把抓起，他的手死死地捏着被角，像是在捏敌人的喉咙一样。
噩梦，原来是噩梦吗？
铁中奇感觉神情有些恍惚，他浑身大汗地坐在床铺上，大口大口地呼吸着，神态俨然是一副惊魂未定的模样。
一场噩梦下来，就连他本人记忆都有些分不清那位陀罗尼佛究竟有没有说过那句诛心之语了。
呼。。。呼。。。呼。。。他缓缓地平复着呼吸。
窗外星空明媚，一轮弯月悬在空中。
月光顺着窗户的缝隙渗透入房间中，让铁中奇感觉心中舒缓了许多。
做梦啊，幸好，幸好这是一场梦。
随着深呼吸，铁中奇的心态平稳下来，今夜他已经不知道尝试睡过多少次了，可每次睡觉都会做梦，梦中那悬在九天之外的凝视感就总是让他为之震悚，且瞬间从梦里惊醒。
我是在一次求生之后过于自满，以至于得意忘形了吗？
铁中奇单手捂住了脸，感觉自己的脑子疼的有些惊人。
到底发生了什么，到底有多少人知道我的秘密？
不想了，也没办法想了，能从灌顶那里活下来已经算是达成目的了，想再多也没有任何意义。如果大佛陀知情，那他便是放过了我，我暂时没有性命之忧。如果他不知情，那就更好了。
眼下最重要的还是修行，努力地修行，只有修为通天彻地，才能不被任何人所制衡，才能获得真正的自由！
修行佛法，对于别人来说，或许是个漫长的功夫。佛法最重心性，因此从小诵读佛经，领悟佛法的人更容易上手。但对于铁中奇而言，却十份简单！
这不得不感慨《裂魂法》的用处之大了。
《裂魂法》让铁中奇拥有了两个魂魄，也就同样让他拥有修行两个法门的可能性。
从陀罗尼佛那边，他一共得到了两本佛经，一本名为《多翠达波经》，而另一本名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》。两本经文翻译成汉话便是，《死寂法》以及《双修经》，前者乃是父之恒特罗的经法，后者则是母之恒特罗的经法。
恒特罗的意思，便是以清净之心入佛心，已成金刚之身的意思。
其讲究的乃是今生死，来世生。两个学派都是致力于修成所谓的金刚身，但所用的方法却截然不同。
父之恒特罗的重点在今生死之上。他们所求的乃是今生死亡之后，到还未投胎时的大寂静。这类学派的僧侣认为，死亡的寂静最能让人清静，由此修行佛心，便可以更快地达到金刚之身。
而母之恒特罗的终点则在来世生上，不过人死了就是死了，哪怕是佛陀在死了之后也无法苏生，这个来世生又该怎么修行呢？
他们认为，既然无法观想自己的来世生，那就去观想别人的吧。因为，他们开始多行双修之法，观想婴儿出生，并称之其为佛化身。