见到马骥倒履相迎的模样，华峰再次莞尔。
这马骥果然是一个聪明人，难怪能够在这异世界，也混得风生水起。《聊斋志异》里的马骥同样如此。小说中的他后来还娶了一个龙女，生了一对双胞胎。
上前拉住马骥的手，华峰直接道：“马兄，我欲前往道洲一游，不知可有见教？”
马骥心中大喜，他还正想没邀请华圣灵呢，这华圣灵竟然主动提出来了，这又怎能不让他欣喜万分。
但他很快就又郁闷了，沉默了少许，遂开言道：华圣灵，我很欢迎你前往我的家乡，但是，我也不知道我的家乡在何方。这真界广大，各大陆之间，都有天道隔离，以我这小小王阶中期修为，根本无法带你前往啊！”
华峰回道：“无妨，你只需告诉我道洲的特征，或者大体方向即可，我来带你返回道洲。”
晋阶到圣灵中期后，华峰的圣念，已经可以笼罩小半个真界。如果再借助末日战舰的智脑，他已经可以将整个真界笼罩。
到了这个修为，他实际上已经能够轻松将整个真界都收入体内，和体内的真界相融合。但华峰一路走来，主打的就是稳妥稳健，绝对安全。
所以，他决心等自己达到圣灵巅峰时，再考虑将五维真界收入体内。而且，在这之前，他还有大量的准备工作，比如，前往圣城；再比如，将五维真界的四维世界，都收入体内。
马骥想到华峰的大神通，立即释然。然后将华峰迎进了他那宽大却粗糙简陋的寓所，两人坐定后，马骥开始向华峰讲述道洲大陆的情况。
这马骥不愧是见多识广之辈。在他的讲述下，华峰的眼界再次大开。
原来，这道洲大陆，之所以如此叫法，是因为这个道洲大陆，以一洲成一陆，以一陆成一世界，面积无比巨大。其总面积要比罗刹大陆的300多个洲起来面积还要大。
而且，这道洲大陆，是一个全体生灵，都以鸿均老祖为信仰的道家之洲。
道洲的最高统治机构，是为天庭。
天庭之主，就是鸿均老祖的座下奉茶的童子，名为张友仁。
按照马骥的说法，这位天庭之主，原名昊天，因为一直在鸿均老祖座下侍奉。
老祖感念他没有功劳，也有苦劳，关键是还很听话，于是就让他重活了一世，以普通人的身份出世，企图借此将他的曾经的童子身份洗白。
所以，这一世的昊天童子才更名为张友仁。
而在蓝星时代的传说中，关于玉皇大帝张友仁的传说，是这样的：
据说，当年神勇机智、能掐会算的姜子牙，帮周武王一统天下后，被封为丞相。
他看到在这场战争中，很多骁勇善战、誓死不屈的大将和百姓一个个都战死了，内心非常难过。于是，他的师父元始天尊给他了一个打神鞭，让他完成封360路神仙的任务。
姜子牙雷厉风行，没过几天，天上的、地下的、水里的、山上都封了神仙，管地狱的、管火的、管水的、管天宫的，他都安排妥当了。
一共封了365位八部正神，即上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
可他就是没有给自己留下一个神位，这让人们都替他着急。纷纷说他傻，说他没有私心，光想着给大伙儿封神，不给自己谋福利。
其实姜子牙绝顶聪明啊，他把玉皇大帝的位置留着一直没有加封，就是想让自己当玉皇大帝。
据说当时有个叫张友仁的人，据说只是个农民，但也是个绝顶聪明的人，他事先猜出了姜子牙的心意。于是就悄悄地躲在封神台下，想找机会看姜子牙在封神时怎么把自己封为玉皇大帝。
姜子牙拿着打神鞭封完了各路神仙，就剩玉皇大帝没封了。
于是有神仙问：丞相，为什么还不封玉皇大帝，玉皇大帝由谁来做呢？
姜子牙一听，搪塞着说：不用急，有人。
正在这时，那个藏在封神台底下，叫张友仁的人听到声音，猛地跳出来，故装糊涂说：感谢丞相，友仁（‘有人’的谐音）在此！
姜子牙顿时目瞪口呆，他明明知道这个张友仁是在钻空子，可在封神台上一言九鼎，一句错话都不能说，只好哑巴吃黄连，硬着头皮把玉皇大帝的位置封给了张友仁，这也就是玉皇大帝姓张的由来。
吴承恩先生的《西游记》里，孙悟空大战青牛那一段，后来有这么一句话：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当”，也就是说，在《西游记》里，当时公认玉皇大帝姓张，所以叫张大帝。
回忆这两个世界不同的传说，华峰认识到一个问题：那就是，这个天庭之主是不得人心的。不管是这个世界的鸿均企图为他洗白，还是蓝星传说中的农民钻空子，似乎都在暗讽这个天庭之主，没有什么真本事。
他的上位，不是靠“背景”和“后台”，就是靠投机钻营。
看来，即便四维世界的天庭传说，是这个世界的映射，或者是他们的化身，都没有脱离了他们的“本体”的思想和影响投射。
想到这里，华峰忽然想起，他体内五维真界里，可是也有一个鸿均。而且，他还是盘古的弟子，一直追随着盘古，华峰分封凌霄帝国时，还将他分封为78宇天之主。至于盘古，当时被封为诸天之主。
不知道，他体内世界的鸿均，和这道洲的鸿均，如果见面后，会有什么效果呢？
这倒是一个值得深入探究的大事件。
毕竟，未来华峰也有可能遇到自己的“本体”。无论道洲大陆的鸿均是真身，还是化身；是本体，还是分身，华峰都有必要亲自验证一番。
这就更加坚定了他前往道洲一游的决心。