“臣伏闻：昔尧德衰，为舜所囚，并诬尧之子朱不肖，放于丹水。
尧陟。
舜遂即天子位。
舜陟。
禹辞辟舜之子商均于阳城，遂即天子位。
禹陟。
益代禹立，并拘禹之子、启禁之。
舜囚尧、禹逼舜、益代禹，皆囚其子挟之，实乃人臣弑君。
诸候何以坐视？
恶行何以不彰？
史笔何以粉饰？
天下何以从之？
因名不正，则言不顺。
所以，传承无道，纲常无序，尊卑无伦，士庶无礼。
所以，民不忠君，臣不守节，史不坚贞，国不堪贰。
所以，启反杀益，以继禹祀，底定四方，祚八甲子。
臣又闻：自古帝王深怀宗社之计，必建元储，懋隆国本，定名分以系人心，绵宗社无僵之休。
吾皇茂膺天眷，春秋鼎盛，笃生圣嗣，狥齐异禀，中外共戴……
一人元良，万国以正，正国本以正人心，社稷之福也，守内东门践位故事则绝矣！宗社幸甚，天下幸甚！”
赵恒阅完最后一字，已是汗如雨下，并不是惊讶刘纬敢于否认尧舜禹汤的合理性，从而否定《尚书》这一儒家基本。身为一国之君，本就不相信父子尚且反目的帝位之争，在上古时期会有禅让制。
他是通过尧、舜、禹三人之子的遭遇，忆起赵德昭、赵德芳、赵廷美，继而联想到赵佑和如今的东宫六位，再想想以后，突然就不寒而栗。
赵恒对自己有信心，即便几位兄弟有不轨之举，也能全其身家性命。
但赵佑将来成人会这样想？那几位兄弟会这样想？
现在的不清不楚，会不会成为将来的祸根？
刘纬的奏疏，从另一角度打开一扇门。
赵恒犹豫不决，尽在掌控中的自信崩塌。
国人崇尚中庸之道，凡事力求：无过无不及。
以刘纬的处境现身说法，就是既想达到目的，又不想得罪人。
何为太子？
居东宫，国之储君。
又谓东宫太子。
如今的东宫却被六位亲王、国公占据，他们是赵光义的儿子，赵光义在位，住的天经地义。赵恒登基之后，就显得不伦不类，还惹世人猜疑：兄终弟及。
劝赵恒别籍异居，就是为东宫正名。
宫里住着五个弟弟、一个侄儿，宫外还有一个誓言今生不见的同胞兄长，谁知道会不会再闹幺蛾子？大多数人揣着明白装糊涂，谁都不愿得罪，谁登基不磕头？
默契虽被打破，但金匮之盟的阴影仍然盘踞人心，兄终弟及依旧占据某种道义上的制高点。
开宝八年（975年）乙亥科状元、左谏议大夫、知通进银台司、王嗣宗就有某种程度上的顾虑。
因为是赵恒登基以来，第一次有人请立太子，刘纬的奏疏就被摆在王嗣宗案前最上头，由其亲定入内时间。
王嗣宗字字斟酌，满眼血丝的问：“已然存档？”
亲随道：“小的本拦了下来，想等老爷散朝定夺，但两位御史里行今早再次上疏弹劾那童子，不得依例誊录……”
既已誊录存档，纸就包不住火。
王嗣宗怒骂：“什么童子？官居正九品，胆敢如此蔑称？不要让人说我王嗣宗管教无方！”
那亲随哭丧着脸道：“正是怕那位奉礼郎误会，小的才按进奏顺序誊录，请老爷责罚……”
“更衣！”王嗣宗下了一生最大的赌注，“去崇政殿面圣。”
态度决定一切，还能省去上疏这个关键环节。
王嗣忠毅然决然的再下一注，他不仅能文，而且能打，状元之名有武力值加成。
当初赵匡胤亲点王嗣宗、陈识为一甲，却在名次上犯了难，便让二人角力，王嗣宗得以胜出。因为是赵匡胤亲点的状元、而非赵光义，所以仕途几经磨砺，虽无大错，官场生涯却比宋太初还要艰难，内心更加敏感。换做赵匡胤在位，绝不至于这般落魄。
王嗣宗下定决心：错过赵光义，绝不能再错过赵恒、赵佑这对父子。
赵恒却被王嗣宗的战战兢兢吓了一跳，差点以为契丹兵临城下。
幸好只是刘纬的请立太子疏，但一样让人心惊，还有后患无穷之感。
开篇即否认儒家根本《尚书》，《尚书》本《书》，“尚”为孔子所加，尚书勉强算作史书之源。
当尧舜禹汤的合理性幻灭，《虞书》、《夏书》、《商书》真实性也就存疑，由《尚书》衍生出的儒家如何自处？
赵恒有种强烈预感，刘纬这封请立太子疏不闹腾个五六十年，不会有结果。但凡读书人，都会视其为眼中钉，绊脚石，人人喊打……
赵恒挥退王嗣宗，内心久久难定，有欣慰，有犹豫，有后怕，沉思片刻，挥笔涂去“守内东门登基故事则绝矣”。
这句太直白，就差指着鼻子骂“东宫六位”居心不良，有朝一日定会效仿赵光义行事。
赵恒有正天下视听的想法，却不想激烈到所有人都下不了台，也不愿将赵光义曾经不轨掀开，更不想推倒儒家重来……
过犹不及，怪谁？
赵恒自责不已。
之所以压着刘纬“别籍异居”奏疏，是想静待百官跟进，继而上演一出兄友弟恭的大戏，再勉为其难的礼送“东宫六位”出阁开府。
正是留中不发，给了御史里行一再上疏弹劾的勇气。
真就只是搏名之余为君解忧？而无其他阴私？
这就是朕亲自挑选的言官……赵恒忽然又想起宋太初。
御史言事毋告丞杂，固然令百官警醒，却也让温仲舒束手束脚，缺乏事前钳制手段。
一利起，必有一弊生。
两相比较，似乎御史里行的偏颇仍在容忍范围之内。
赵恒再次将请立太子疏留中不发，着手秋后算账。
风闻言事本就是御史强项，御史台的小道消息自然先人一步。
两御史里行一回察院便被胥吏、杂役报之以同情目光，六神无主的找上温仲舒补救。
温仲舒同样无计可施，人家前脚上疏请立太子，你们后脚便劾其不臣、且涉谶言事，怎不让人浮想联翩？属于无可救药型，遂命两人赶在刘纬之前，抄左坊墙四言绝句于右墙，权当洗心革面。
温仲舒的内心斗争比倒了霉的御史里行还要强烈几分，知开封府时，他一句话便能让那童子作打油诗自白于世。
现如今，那童子一句话便把御史折腾的死去活来，还敢在御史台前涂鸦、摆擂、寻捶，世道真的变了，祥瑞横行……
资善堂内的卢守勋、周文质则无半点侥幸，尽情享受暴风雨前的宁静。
他们身为天子家奴，比谁都清楚老赵家德性，没有一个是省油的灯……
一众教授齐松一口气，改而商量堂内的自称是不是需要更正。
孙奭断然否决：“我等身负国本，当尽忠职守，不越雷池半步。”
一夜无事，天下太平。
次日旬假，百官休沐不休息，不约而同的关注着宫内动静。
以各种借口停留在通进银台司附近的胥吏没白等，文武百官突然风急雨骤似的上疏，大多搁置《尚书》不论，一味穷究请立太子一事。
右谏议大夫、史馆修撰田锡上疏：窃睹唐宪宗即位，改元元和，四年冬十月，御宣政楼册皇太子。自陛下纂承大位改元以来，五年于兹矣，储闱未建，典册不行，岂不虑窥觎之端？岂不思重谨之义？宜速以宗社永宁为大本，人心预定为远图也。
接着是王钦若、宋太初……
请立太子疏或是请别籍异居疏似雪花般飞向通进银台司……直至黄昏，仍不见消停。
官员、胥吏卸下一天沉重，完成与值夜同僚交接，尚未出左银台门，便听见正北方传来阵阵哭声。
出事了！
那是宣佑门所在，通向后殿、后宫、东宫等皇城要害。
众人撩袍疾行，想要一窥究竟。
“滚！”
宣佑门外，卫绍钦朝南虎视，择人而噬的目光，送走一道又一道匆匆赶来、却又以更快速度离开的人流。
嚎哭越加清晰，其中的男女老幼有着别样伤心。
深宫之中，能拖家带口的只有东宫那六位。
百官争先恐后的逃离是非地，甚至不惜绕城半周，经左、右掖门、西华门出。
夜色落幕，城门、宫门一一上锁，隔绝内外朝的东西横道随即关闭，惟有备天子顾问、拟诏的学士院后门闭而不锁。
往日只有一个个不动如山的夜值禁军证明皇城生趣，这时却又多出阵阵呜咽佐证皇城鲜活，好似死在禁闱之中的孤魂野鬼无处申冤。
“咣当”一声，曲径通幽处忽有异动，会通门随即大开。
内侍列队，挑灯而出，一路小跑。
赵恒居中，身着便服，仅以乌纱束发，一副已然就寝的模样。
无人传宣，只有急促的脚步声诉诸以简：天子驾到。
内东门西耳房夜值学士匆匆出门待诏，却被赵恒挥退，当值内侍、禁军、杂役纷纷跪倒在南北大街左右。
卫绍钦、蓝继宗跪守于通极门左右，待赵恒走近，方合匙开启。
“咣当”一声，通极门以北的隐隐呜咽化作撕心裂肺，哭声如雷，排山倒海，仿佛又回到赵光义初登帝位、赵匡胤一脉惶惶不可终日的那个年代……