美地奇此时恨不得打死昨天的自己，在新帝国的这对师徒夹枪带棒的恐吓下，他居然心神失守，一时之间犯下了渎神之举，他借着神的名义立下誓言，居然要以帝国的这对师徒马首是瞻。
现在，美地奇在同僚眼中已然叛教，令他感到更加痛苦的是，即便如此，在帝国的这对师徒眼中，他也只不过是一个毫无忠诚可言的叛徒罢了。
原本在教会崇高的地位被他的胆怯来交换了根本不会失去的生命，昔日的崇敬被扭转为伪装，只是一场谈判，他顿时从只低于教皇一人的七丘城宗主教的地位，变成了一个虚伪者。
然而，这也说不清是福还是祸，毕竟一切都还有挽回的机会，就好比之前茨维德还在教会时所说的那样。
天主教会在罗慕路斯循环系得以存在的原因其实很简单，那就是相较于这里的诸多蛮国，他是最为文明的一个，总不能让贵族去治理地方吧？这太掉价了，自然而然的，代替了帝国存在的天主教会就从这里找到了自己的存在价值。
曾几何时，高卢星球的贵族征收税务的方式还很简单，以抢代替收税。很显然的，比起和“刁民”斗智斗勇，还不如直接烧杀抢掠来的自然，而当初的教会就把教堂修到地方。
地方神父以主的名义组织生产，当贵族的征收队伍来的时候，神父还会对村民进行组织，以暴力还击暴力，这就是教会能够得到人心的原因。
然而，现如今，狂妄的马丁出现了，他以誓反为主体，通过翻译圣经的方式将自己的想法混杂其中，若是放在以往，教会可以通过简单的决罚来毁灭他，然而问题就在这里。
狂妄者马丁不过是一个棋子，是米兰星球的诸侯们推出的打手，他的理论不过是忽悠民众的，因信称义或许真的更加接近神明，然而对于生产来说，因信称义堪称玩笑。
赎罪券或许是敛财的道具，然而这这也不过是一笔交易罢了，相比因信称义，其实教会也有委屈的，毕竟他们是你拿钱就能免去漫长的礼拜这些浪费时间的活动，节省下来的自己的时间用来做自己的事业可太好了。
然而不同于托古改制的是，新教的本质其实更加古老，他们追求最久远的教徒的生活，然而那是在帝国搜山检海般的迫害下用来保证自我阶层划分的手段。
恢复这些堪称教条的活动，这方便了诸侯们随意搜刮自己的领土，毕竟大量的时间被消耗在这些刻板的教条化行为上的意义就是己方的组织与生产被耽误，谁也不可能去查询那些诸侯是否如此刻板，但是草民本来就是在这样的状况下生活的。
这就是教会面临的挑战，除了高卢国王公开的挑战以外，还有米兰诸侯们从根基上的挑战，然而，时过境迁。
教会或许真的到了灭亡的时候了，美地奇在自己豪华的天鹅绒床上躺着，他逐渐出神。
从小时候，他就接过父亲的事业，以惊人的口才为世人所知，不管面对的是哪位国王的学者，他都可以通过自己的三寸不烂之舌来驳倒这个自诩智慧的学者们。
贵族无情而残忍，被他驳倒的下场就是死亡，毕竟他们锦衣玉食的享受就是依靠自己对贵族的许诺得来的。
换言之，你说你能驳倒教会，人家才让你享受这些，你现在连教会都不能驳倒了，谁还在乎你呢？
但是教会不一样，美地奇还记得自己第一次失利，当时那位红衣主教的安抚还让他感到怀念。
然而像他这样受尽教会优待的人，现如今已经成为了教会的叛徒，他的所作所为对于教会堪称亵渎。
“也许以后我会被写入经典吧，作为叛教者或者光荣者被写成一个戏剧，也许随着时代变迁还有无数史学家对我各种评价吧。”
伸手握向前方，他痴痴地笑了一下。
“那就这样吧，任凭后人去说吧。说我什么也好，我只能为教会存下足够的力量，打开圣园也是必须的举动呢！呵呵呵，神啊，请您不要吝惜自己的威荣，降下力量保佑我吧。”
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一夜无话，再也没有退路的宗主教香农.美地奇起床，在仆人的服侍下，他穿上了一身厚重的红衣。
作为主教，这个在教会中已经是顶点的阶层，他今日要干出一件扬名后世的大事。
主教这个阶层，其实与其他人的看法不一样，在圣统制为主的教会中，神职人员只有三级，也就是主教，司铎（也就是神父）和执事。
也就是说所谓的大主教，首席主教，枢机主教甚至是教宗本人，都属于主教，这个阶层之上也没有其他级别了。
而在主教这个阶层内，也不是简单的一层层往上升级的递进关系，这些不同头衔的主教们的权利大小和实际上的等级区别，主要体现在优先权和管辖权上。
就好比现在的奥卢星球的里昂教省，这和过去帝国所规划的罗纳—阿尔卑斯行政大区高度重合。
在这个教省内包含七个教区，除此之外，教省首府所在的里昂教区被称之为总教区，那么总共这八个教区加起来就是一个教省。
理论上每个教区至少有一个主教负责，一般这个主教的教座都在这个教区的主要城市里面。
然而，因为是理论上的，自然也有特殊情况，一个教区可能同时有多个主教，一个正权主教，还有助理主教和辅理主教。
他们都是平等的主教阶层，但是优先级上却各有区别。
也有临时出现主教空缺的情况，就好比现如今里昂的正权主教就已经空缺了，这刚好是前段时间里昂大主教拜耳枢机被指控包庇侵犯儿童的下属神父。
这之后，他辞去了职务，所以里昂就出现了教座出缺的情况。
为了应对这个情况，圣园派出了一位专员，也就是宗座署理来代行这些权力。
虽然伴随着高卢人的叛逆举动，这位枢机已经下台了，但不影响拿他举例。
他曾是里昂城的主教，所以他是一位主教，但是同时因为里昂主教是里昂总教区或者里昂教省的首席，所以他又是一位大主教或者叫总主教，又因为过去，教宗授予里昂大主教高卢首席主教或者高卢教长的头衔，所以里昂主教又是高卢的首席主教，他又有了首席主教的头衔。
再同时，他又被选为了枢机主教，所以他还是一位枢机主教。
所以，这个例子可以看出看似复杂且层层分级的主教头衔，其实主要代表了管辖权，甚至一个人可以身兼数职，而不是单纯的层层递进。
而我们的美地奇宗主教则更是一个奇葩，作为宗主教，他是唯一一个在教宗活着的时候就兼任七丘城的主教，还是七丘教省的宗主教，帕拉迪尼首席主教。
而可怜的教宗，除了罗慕路斯首席主教和普世教会最高教长以外，就只有他那老套的{因着七丘教会的古老以及两位圣徒牺牲所产生的有限性}来维护他那可怜的地位。
这也是美地奇为何能够出卖圣园的底气，毕竟作为多个头衔合于一身的仅次于教宗的枢机主教，他的权利近乎无限。
于是，伴随着洪亮的圣乐，这位宗主教一步一步的走向圣园城。
当他抵达圣园城下时，他清了清嗓子，洪亮的声音为这里群龙无首的神职人员指明了道路。
“各位亲爱的兄弟姐妹们！我十分喜悦的向你们宣布！我们的皇帝回来了！他就是这位，最杰出的，最可贵的！福格瑞姆！他就是神圣的帝国的皇帝，福格瑞姆.圣.庇护！他选择以庇护为他的名号！打开城门，让我们迎接这位伟大的君王入城！”
在他的高呼下，圣园的大门缓缓的打开，福格瑞姆举手示意，带着他的战士们一同进入了这座宏大的神之花园。