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宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,亥时正四刻,现代时下午十点五十九分。

岳飞继续阅读和思考神农药篮相关事项,觉得头绪越来越多了。

有一段时间突然冒出来一个念头:这事不是应该让扁毛师父一起头疼吗?他必定也感兴趣。

甚至全扔给他,也是很有道理的吧?他可是这方面真正的专家,不像我岳飞,业余的。

可是转念一想,还是算了吧。

这些事情虽然发生在远古时代,师父照理应该比我在理解它们方面更厉害一些。

可是,师父没有我这种超越千年的见识,不懂的就是不懂,没有其它出路可走,只好卡在那里。

他是古人,思想必然是老古板;年龄也大了,脑筋没有我年轻人活泛,转眼就是一个主意。

所以,还是让我岳飞来吧,不然师父就会混乱糊涂,世间又多一个不明白之人。

至于岳飞我,不管是继续糊涂还是已然明白,都没大事,明天有时一个岳飞,活蹦乱跳。

既然如此,岳飞头一低,继续来!接着看书,不断思考!

岳飞一看这个殷受传记内容竟然如此之多,不但没有被吓唬住,反而激起了他的战斗激情。

你东西多,我需要多,谁怕谁,今天小爷跟你摽上了。

帝舜二十五年,息慎氏来朝,这个息慎就是肃慎,乃是虞夏以来地处东北的一个很大的邦国,和四海之内的许多部落一样,感戴帝舜的维护天下太平有序之功。

岳飞记得一个故事,和这个肃慎有关,说的是孔夫子如何学问渊博。说在春秋时期某一天,南方的诸侯国之一陈国的最后一位国君陈湣公派了一个使者,询问孔子一件事,因为那个时候孔夫子的知识丰富已经无人能比。

那个使者对孔子说,有一天陈国的宫殿有一只凶狠的海东青死在那里,不知道是从哪里来的,被一支梏矢穿透身体,楛矢上的箭头叫石磬,是从坚硬的岩石上凿出来的,那箭长一尺八寸。

孔子一听,立即知道答案,告诉陈国使者说,那只海东青是从遥远的地方过来的,因为这支箭矢可以知道,这是一个叫肃慎的族群专有的兵器。

见到使者茫然不知,孔子诲人不倦地说,远在武王打败商朝的时候,曾经告知天下,让那个时候的九夷百蛮,各以他们那里的地方特长贡献上来.可以让大周朝廷记住他们的职分,就是对大周恭顺,谨守自己的本分,以便季今后按照他们的本分加以调遣使用。

在这个要求之下,那个东北远国肃慎,就贡献了这种楛矢石砮,长度一尺八寸,杀伤力极强。周武王非常想借此机会让人知道自己的大功伟业,在箭尾扣弦处刻上“肃慎国进贡之箭”的字样,就将肃慎贡献的这种楛矢石罄矢送给了大女儿,作为嫁妆并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。

那个时代的传统做法,帝王把珍玉分给同姓,用来表示血缘的亲近;把远方的贡品分给异姓,使他们不忘事奉君主。虞胡公是异姓,所以周武王就把肃慎国的贡品分给了陈国。

孔子有对那个使者说,你回去告诉你们的国君,如果国君派管事的人去旧府里寻找,大概还能找到那支陪嫁的楛矢石罄。那位使者半信半疑,回去向国君如实汇报,当时的陈国国君陈惠公于是派人寻找,果然在一个用金子装饰起来的的木盒里,发现了那支楛矢石罄,如同孔子所说的一样。这位国君陈惠公,已经和前面派遣使者的陈湣公,完全物是人非了。陈湣公已经被灭陈的楚国杀死,原来的陈国已经不复存在,这个陈惠公是楚国扶持起来的傀儡。

这种世事变迁,怪不得孔夫子哀叹,春秋无义战。

这个肃慎,即使神农也没有搞出什么别出心裁的东西,只有一个没有最后定论的想法,也被殷受记录下来,就是那个圣人出从树上取皮做衣服的树和制造楛矢的树,是同一种树。

殷受经过独立思考以后,也赞同了神农。

岳飞在这两个人的基础上,也仔细思考了一番,得出自己的结论:没错!二者是同一种树。

而且岳飞更进一步:那种树,就是东北到处都有的白桦树。

它的木制坚固,它的树皮质白多层极易剥取,完美契合前人的描述。

桦树皮可以做衣服穿在身上,既提高了物质文明,也提高了精神文明,这也有神农的功劳。

其功劳不低于他研制一种新药,治好了一种新发现的疾病。

下面的一个是讙头国,讙头国在羽民国的南面,那里的人长相奇特,都是人的面孔,特别的是,都长了两只翅膀,还长着鸟嘴,这鸟嘴是他们用来捕鱼的工具,与捞鱼鹳的嘴功能类似。

另一种国家在它的西面,那里是毕方鸟的家园,其实在鸟的特征方面,它们几个相邻国家都有共性,所以就住在一起,互相看着也顺眼,也免得互相欺负。

灌头国由很多难以说清是什么东西的活物存在,他们似乎是从上空来到这些这个国度的物质形体上,在他们那里安居乐业,就不走了。

因为这种从上而来的东西的理解,是不是正确谁也不知道,人们就称之为灌顶,也就是灌头,自从被灌顶以后,他们就很少吃平常的东西了,只是从大海中捞取高级食物,偶尔吃吃。他们捞取美食的方法,就是以鸟喙的嘴,以捕鱼的样子,从汪洋大海中,一嘴就能捕捉海中的海龙、海马等,都是高级海生动物,那些低级的鱼虾,他们不屑一顾。

殷受对灌头国的描述,采用了另一种体裁,不再是之前干巴巴的介绍,而是将大禹等一干人的行动记录下来,可见这个殷受还是具有较高文学造诣的。

大禹一众从羽民国朝东南方走,就到了东边的讙头国。讙头国又叫讙朱国,实际上应该叫丹朱国的,那是因为尧的儿子丹朱反对父亲,后遭放逐,丹朱几次反叛未果,最后跳海自杀而死,他的子孙就在南海繁衍成了这么一个国家,所以就跟大海呀海鸟什么的联系在一起,古人都是这样。

讙头国人也长有鸟形的尖嘴,背上生有一对只能用来作拐杖的翅膀。成群结队的讙头国人,经常扶着翅膀游巡于海边,伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。其实就岳飞来看,殷受记得不全面,那对翅膀还有一个非常重要的功能,双翅合拢,前后遮盖,就是很好的御寒、遮羞的好东西,天然的羽衣,岂不妙哉?

讙头国人灌顶以后,体能超常,需要用水来平衡身体技能的运行,在讙头国毕方鸟居住地的旁边有一条清澈的河流。这里的讙头国人所食用的东西是海马和海龙。

海马的尾巴卷附在海藻上,过着固定性生活。游泳时直立着身体,摆动背鳍和胸鳍,游泳前进。

海龙是一种海栖鱼类,它们的体形狭长而侧扁。全长一尺到一尺五,体高远大于体宽。躯干部五棱形,尾部前方六棱形,后方逐渐变细,为四棱形,尾端卷曲。

不过,有些说法岳飞并部同意殷受,因为殷受描述的只是居住地一个地方的讙头人,因为他们的环境里,只有海马海龙最方便捕食,所以就觉得他们只吃这两种东西。

其实别处还有讙头人,他们因为居住的环境没有海马海龙,所以吃的东西就和其它人一样,比如芑、苣、穋、杨等等,什么手头方便就吃什么东西,食谱颇为宽泛。

不过,神农的目光如炬,到了这个讙头国,一眼就看出他们的反常,而且稍加研究,就得出结论,他们的不正常主要是两个方面。

第一个方面就是精神不正常,虽然他们说是有什么灵异的东西已经给他们灌顶了,实际上是有什么邪异的东西打搅了他们的正常情绪,变得捉摸不定反复无常思想没有定律。

表现就是精神狂躁,整天异想天开,看到正常的东西弃之,却整天妄想那些毫无根基的东西。

面对这个病状,神农找到一些安心静神的药物,给他们服用,如果长时间坚持,就可以见到效果,但是关键是当事人必须自己坚持,才有预期的收效。

可是问题就在这里,他们的思维已经混乱,根本就难以自律,别说坚持吃药,就是吃饭也不能正常吃,所以他们以前支持海马海龙什么的,如何让他们坚持每天吃药?

除非每天强迫他们服用,或者使用暴力手段,给他们灌下去。

所以搞了一段时间以后,神农泄气了,那些人根本就是糟蹋了神农的好药!

另一个方面就是他们的饮食习惯问题很大,那些海马海龙什么是高级食物,可是却非常单一,而且数量也不足,逮住就吃,逮不着就饿着,所以身体必须的营养根本就是供应不足,所以神农的任务就是让他们吃各种食物,努力争取吸收不同需要的营养,第一个事情就是改变他们的食欲,见到各种食材,都很有愿望去赶紧吃掉。

这方面的事情,神农最有心得,他配制了一种药丸叫作“促食丹”,还特意弄了一些海马海龙的味道混在中间,让那些人以为那就是他们喜欢吃的美食一样。

经过一段时间的使用,那些讙头国人的食路大大拓宽,虽然精神状态还是依然如故,体格却有大大改善,整个人都变得比较圆润,比以前好看多了。如此一来,哪怕日然举止不断,已经比以前看着顺眼不少,至少神农是有如此的感观。

对于神农的这个努力,殷受表示不感兴趣。他的观点是,吃饭都没有很高的热情,死了都不冤,根本就不必花力气打理他们。

岳飞比殷受更近一步,觉得后世人太注重吃,什么东西都和吃挂钩,都搞得超重,这个倒是需要神农来一剂有效的减肥药,可惜神农再也想不到,他会遇到相反的问题,所以也没有预防办法。

不过,岳飞对静神疾病方面,倒是感兴趣,他认为把自己吃得超重的人或多或少可能有精神疾病方面的诱因,可以从神农的方法入手,那个东西的配方也是被殷受记录在案的。

接着下来的一个是深目国,地处共工台的东方,其国人全部是一只手,一只眼,那只手整天举着和人打招呼的样子。因为只有一只眼,所以被他们严加保护。

那个深深的眼眶,就是他们的保护措施之一,异物来袭击,被其它脸部的高耸部位和平面部分挡住,就难以深入到深深的眼眶里,伤害独目。

那人平常都在举目张望,警惕什么东西会有危险,好提前采取防护措施。那只举着的手可以遮风挡雨,还可以手搭凉棚,避免阳光直射。

更重要的是,一旦危险来临,那只手可以立刻提供保护,最基本的方式就是用手将那只独眼盖住,免得它遭受损伤,手的行为准则,就是宁肯自己受伤,也不能让眼睛受损。

神农过来一看,这国人就是严重残疾,只有常人的一半才能正常起作用。问题这么一目了然,他自然就知道什么东西要试图改变,就是给这深目人增加一只眼睛以及一只手臂。

可惜的是,神农费尽九牛二虎之力,也没有找到合适的位置,给他们增加一只眼和一条胳膊!因为他们现有构造堪称完美。

也就是说,什么都不添,恰恰好;无论添什么,都多余,成了累赘。

这就让神农郁闷了。

难道这种深目人,天生就应该一目一手,画蛇添足只能坏事?

既然连地方安装这些东西都找不到,神农也就是不想花费力气没事找事了。

况且,即使有地方安装,他也没有把握解决一手一目的来源。

于是,神农不喜不悲,将这个深目国放过。

殷受的评论是:独眼龙?独手怪?一看就不是好人!估计也是东夷的先辈,杀了多好。

岳飞则有不同打算:这种独目独手人就交给扁毛研究好了,肯定不好弄清楚。

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