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没有主动去府门外迎接,是因为想到张昭既然是主动来访,自己不妨在一开始的时候,表现得倨傲一点。

前倨后恭”。

也是一种心理战的策略。

少顷,张昭在虎士的引领下来到书房,陶应在书房门外降阶相迎。

很是热情地将张昭迎于书房。

又是很客气地倒上一碗热茶,然后才略带谦意地开口说道:“先生来访,郡府蓬筚生辉。奈何俗务缠身,不及远迎,还请先生莫怪。”

“将军毋须客气。”

张昭笑道:“将军两郡初定,百废待兴,倒是张某鲁莽,不曾事先预约拜帖,或对将军多有打扰。”

“无妨。”

陶应也笑道:“先生乃是长者,何须预约拜帖,今后这郡府大门,先生不需通报,直接进入便是。”

先抑后扬。

这句话,便算是给足了张昭面子!

这是与陌生人相处的一种技巧,先让人心中有点落差,再表现出足够的热情。这种方式,通常会好过一开始就表现出非常热情。

顿了一下,又问道:“不知先生此来,可有什么教诲?”

张昭闻言,却叹了口气道:“张某与令尊,倒也算是有些交情。两年前,令尊曾数次盛情款待张某,彼此把酒言欢,至今想来,物是人非,让人唏嘘。”

这倒是事实。

只不过,却并不是“把酒言欢”这么简单,而是陶谦数次带着厚礼去拜访张昭,想要请张昭出仕,却都被张昭婉言谢绝。

陶应点了点头,示意张昭接着说下去。

张昭见状,便又说道:“张某举族迁往江东,实为躲避战乱之祸,本是无意世间俗事。然,昨日在城中,见将军亲为步子山牵马,倒让张某有些好奇将军的治政理念。在此冒昧相问。”

陶应没有正面回答,却笑道:“陶某本是一介浪子,哪懂什么内政治理。还请先生教吾。”

张昭想了一下,倒也不再客气,开口问道:“将军可曾听说过‘商君五术‘?”

陶应一个学海洋工程专业的人,哪懂什么“商君五术”?

遂问道:“何为商君五术?”

张昭眼中闪过一丝狡黠,站起身来,侃侃而谈:“商君者,强秦之商秧也。商君五术,乃是商秧治民强国之法。先秦用商秧之法,尔后变弱为强,扫平六国,一统天下。

其五法,亦称驭民五术,乃是:壹民、弱民、疲民、辱民、刑民。

其一,壹民。

壹民者,亦为愚民也。国欲强,必先愚民使之思想与君王一致。此乃五术之首,强国之根本。

其二,弱民。

自古以来,“民弱则轨。淫则得志,弱则有用,越志则强”。民弱则安居乐业,民强则逾越本分,对抗朝廷官吏。

故,当设法夺民余财,不可使之富。百姓人穷志短,天下遂安。

其三,疲民。

为民寻事,使之疲于奔命,四处流浪,连亲人都无法团聚,更无瑕顾及他事。

其四,辱民,

“民辱则贵爵”,百姓缺少尊严,才会渴望爵位,才会为了赏格奋不顾身,遂为君王所用。

其五,刑民。

商君曰:“怯民使以刑,必勇”。纵是胆怯之人,若以刑罚相逼,亦会为君王而勇于任事,乃至为君王而战,悍不畏死。

如此五术并举,民必安,国必强。”

听完张昭的话,陶应有些茫然:万恶的封建君王,都是这样对待老百姓的吗?

却又忍不住问道:“五者若不灵,如何?”

“杀之!”张昭冷冷地说道。

陶应没有再说什么。

心里感到非常的悲凉:这就是传承了几千年的封建君王的治国精随么?多么残酷的现实,残酷到冰凉,残酷到令人发指!

娘希匹。

娘希匹!

陶应心中愤怒,忍不住站起身来,手端茶碗,脸带寒霜。

一字一顿地说道:“道不同不相为谋,你……还是快走吧!”

这是端茶送客。

而后面那几个字,则含有浓浓的威胁意味,意思是:再不走,老子砍了你。

张昭却并没有走。

而是有些诧异地问道:“不知将军心中,又想要如何治理江东?”

“富民强国!”

陶应胸中激荡,脱口而出道:本将治理之道,乃是:选贤良,启民智,重教化,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷。使庶人安政,君子安位!”

声音有点大。

一气呵成,几乎是喊出来的。

张昭闻言,这才离席而起,拜伏在地道:“张某故相试尔。今日始信将军贤明。”

陶应愣在当场。

但是想想,也可能是真的在试探自己。

因为商鞅是法家,而张昭则是儒家。或许理念会有些不同。

陶应也并非排斥法家或推崇儒家。

而是不想走极端,治国理念介于法家与儒家之间。

想到这里,便又上前扶起张昭道:“先生何故相试?”

“恕张某直言。”

张昭站起身来,一脸正色地说道:“将军此前风评并不是很好,但是最近数月的所做所为,却可圈可点。尤其是昨天,将军亲自为勤勉务实、满身泥浆的步郡丞牵马入城,颇有明主之象。

张某恰好在城内街边酒馆见到,故尔前来一试真伪。今日得见将军,方知将军不仅身怀天纵奇才,还是贤明之主。

可叹令尊识人不明,有如此麒麟儿,却不善用之,实在是可惜、可悲。”

“先生谬赞,实不敢当。”

陶应乘机问道:“先生此来,不会只是试探本将吧,浪费了本将半天时间,还喝了本将两碗茶水,总该有所教诲吧。”

张昭闻言大笑。

随后便又说道:“昔,荀子有言曰:君者舟也;庶人者水也,水可载舟,亦可覆之。故明主治政,首重民望。

孙氏世居江东,积望数十年,颇得江东民心。将军欲治江东,该当先与孙氏争望。民望若成,则基业自固也。”

这就是大格局。

也是大战略。

意思就是:想要在江东站稳脚跟,实现由军事占领转化为政治占领的第一步,便是与孙策争夺民心。

民心归附了,基业自然也就变得很稳固了。

便又问道:“具体如何对策?”

张昭道:“张某有三策,可供将军参详:

其一,启用本地人为官。

从江东四姓……顾陆朱张等世家中,择其有才者而任之。江东世家盘根错节,有了这些人的支持,将军便可迅速稳定江东,并获得民望。

其二,收拢流民,予以妥善安置。

此举不仅可以增强江东实力,还可给将军带来很好的风评。那些流民受了将军恩慧,皆视将军为恩人。将军因此可得百姓拥戴。

其三,使人给长安朝廷进贡,然后,再上奏朝廷,历数孙氏擅杀朝廷封疆大吏、私藏传国玉玺、鱼肉江东百姓等滔天罪行。再请天子下旨,治孙氏灭族之罪。

而将军乘机以大义名份,响应天子之令而讨伐之。如此一来,将军必得江东百姓拥戴,而孙策之流则沦为汉室叛逆,必遭江东百姓唾弃。”

厉害不?

无论格局还是战略,都属上乘。

不说前面的两策,只说这第三策。仅此一策,便足可以使孙策名声扫地,兵无战心。

……

……

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