月球要塞从地球的外太空轨道，变轨进入到地球大气层之后，引发了地球的一系列惊变。
昆仑山堡垒根据地的一座大山之巅，被多种反侦测力场屏蔽，而隐身着的墨辰悄然出现。
他抬头望了望头顶仿佛近在咫尺，触手可及的月球要塞，墨辰的脸上不禁露出了思索回忆的神色。
在月球要塞改变轨道，进入到地球大气层之后，因一直悬挂于亚洲极低空域的位置，所以久而久之，生活在地球表面的各地区人类先民们，就对这个不速之客有了各自的一些记录。
这其中就包括华夏的瑶族地区，在这个地区，因为距离月球要塞所在的空域有些距离，所以可以大概的看到月球要塞进入到大气层的那一部分样貌。
对于月球要塞的出现和记录，这一地区的瑶族人，代代相传着一个传说：
“在远古的时代，天上只有太阳和星星，却看不见月亮，那时的夜空漆黑如墨，每当夜晚降临，大地上就被黑暗的恐惧笼罩，人类和其他动物一样都躲进自己的巢穴。
直到有一天晚上，天空中突然出现了一个热烘烘、七棱八角的大山一样的东西，它不圆不方，像一块巨大的石头，放射着毒热的光芒。”
对于这个记录，后世的学者们，一直以来都是把其当做美丽的传说故事对待。然而，墨辰通过对照此时月球要塞离地球地表如此近的位置，近到地球表面上的人用肉眼就可清晰地看到月球要塞上各种各样的环形山、山脉、山谷、平原等地形地貌景象。
在这样近的距离上，地表人类观看月球要塞上的山脉必然是向外突出的，就像球表面长出的倒刺一样，这和所谓的七棱八角描述正好相符。
另外，在这样近的距离下，因为人类视觉限制的原因，是几乎不可能发现月球要塞是个球体的。
因为月球要塞在修复后的直径将近3500公里，这么大的直径球体，突破大气层，在地表人类的视野里露出那么大一部分出来。以人类的视角范围，是很难看出月球要塞是圆的。
这就和一个人站在地平线上，是很难感觉到地球是个圆形的球体的道理类似。
所以，传说中瑶族这个故事中，有关于月球要塞“不圆不方”的描述同样也是十分准确的。
“这么看来，甲骨文中的‘天’字，同样也隐约指的是月球要塞了？”
甲骨文中“天”字象形为月亮下的人，从这可以看出，远古人类意识中的天就是指的月球，这说明那时的月地距离很近。
回忆起甲骨文中，天这个字最初的造型，墨辰望着头顶仿佛就是天穹的月球要塞球形轮廓曲面，表情微妙。
不久后，墨辰根据月球和天，这两个关键词，回想到了不少在后世依旧传承的相关文化。
例如，祭天、敬天、拜天公、纳西祭天人等在华夏各地广为流传的拜天文化。
“此时的月球悬浮在地球的亚洲上空，遮蔽了足有三分之二的天空范围，在地月之间如此近的距离环境下，也难怪后世的华夏会产生独有的拜天文化…”
思索回忆着有关于“天”的信息，墨辰自语。
回忆完了有关于天的信息之后，墨辰又挖掘起脑海中的那些有关于月球的神话记载。
根据苗族的神话《谷佛补天》中所提到的，在远古时代，主宰天地的是宏效，他们移动天地相去一度远，天从此昏昏沉沉，地从此不明不暗。
按照墨辰现在看到的地月位置，这则神话中描述的八成就是“天”离大地很近时的景象。
由于月球要塞遮挡了亚洲将近三分之二的天空，使得只有部分阳光能够照到地面上，这才使得地面上“不明不暗”，能见度很低。
又因为被称为“天”的月球要塞距离地球太近，同时它也太大了，所以此时地表上的人类不论向哪个方向眺望，都会觉得天和大地相接。
同时，这样一来，你不论从哪座高山，哪颗大树的侧面望去，都会有同样的感觉：
山尖或树梢，上顶着“天”，下接着地。
甚至人们由此天真的想象，如果登上了山，爬上了树，不就可以直达“天”上了吗？
在人们这种感觉里，这些山和树就像可以攀爬到天上的天梯一样。
另外，这种天地相接的景象，又使人感觉到，这些山和树仿佛在支撑着“天”和地，一但把这些山撞断了，树砍倒了，“天”就要飞走了。
“看来古人的神话记载，虽然受限于世界观的限制，在描述方面会存在偏颇，但这并不妨碍这些神话记载中的故事，很多都是有理可依，有迹可循的…”
收回看向头顶月球要塞的目光，墨辰又把视线转向周围，看着远处山与森林的尽头，好似已经直接接触到月球要塞表面的景象，他的脸上表情奇妙的感叹。
感叹过后，墨辰的脑海里又闪过了国外有关于月球的一些传说和记载。
印第安人的部落传说：
在远古的时候，天上没有月亮，人类一到晚上都很害怕。有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明。于是，他站在高高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。
亚里山大里亚大图书馆的第一任馆长在他留下的文献中这样写到：“古时，地球的天空中看不到月亮。”
古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过类似的话：“月亮在天空中出现是很晚以后的事情了，在人类的早期天空中没有月亮。”
天文学家贝拉米，从纯天文学的角度出发，通过大量的计算推论，认为：“月球来到现在的轨道，大约是在5万到3万年之间。”
…
围绕着天的文化和月球的问题，思索回忆良久，墨辰眉头微皱，暗道：
“既然后世有许多神话和传说，以及猜测和科学论证都指出月球出现和起源的可疑之处，可为什么到21世纪，各国人类还是用月球自古就有之的普遍观念看待月球呢？
…难道说，是各国上层决策者们，担心把时刻围绕着地球旋转的月球是艘拥有致命攻击力的高级文明飞船的真相告诉了各国民众后，会引起不可测的恐慌混乱？担心各国人类无法接受外星敌人，就一直悬浮于地表人类头顶上的这个事实？
可是，这样一味的隐瞒又有何用呢？这和遭遇危险因为恐惧，而把头埋在沙子里，而自以为是的躲过了危机，获取了可怜的安全感的鸵鸟又有什么区别呢？
这种愚蠢的做法，最终欺骗来，欺骗去，骗的还是整体地表人类文明。或许在二十多万年后的亚特兰蒂斯文明记载中，地表人类文明的最终毁灭，和这种一味的欺骗也有着一定的关系…”
皱着眉头思虑良久，墨辰暗叹了口气，随后唤出游戏面板，查看现在的时间：
“距离元年7000年前，坎尔姆文明16.4玄度。”
意念一动，把游戏面板关闭，墨辰暗道：“现在的时间是距离地表人类21世纪的7000年前，阿尔拉灰人改变了月球要塞的轨道，把月球要塞降临到了亚洲上空…”
墨辰在对改变了轨道，紧贴在地球上空的月球要塞进行观察和思考的时候，利用月球绑定地球为要挟，让太阳系各方文明势力，都投鼠忌器，不敢轻举妄动的阿尔拉灰人正在制订一个对于他们而言，非常重要的计划。
这个计划主要由两部分组成，一部分为对阿尔拉灰人基因的优化修改，一部分是制造小型的堡垒要塞。
按照阿尔拉灰人的计划，他们是想借助当前来之不易的自由时期，在地球表面进行DNA合成实验，意图修改自己DNA中的巨大缺陷，打破普通阿尔拉灰人平均寿命只有三十多年的基因限制。
至于制造小型的堡垒要塞，目的则是为了借助当前的机会，抓紧在太阳系中收集资源，壮大自身的军事力量。
关于制造小型堡垒要塞的技术，阿尔拉灰人的科学家则早就有掌握。是在曾经的深空狙击浮岛技术基础上，升级转化而来的一种把行星生态和飞船功能，相结合的复杂技术。
在月球要塞的引擎动力系统没有修复之前，阿尔拉灰人一直被火星甘尔夏文明的舰队压制在月球要塞内部的生态世界，靠着月球要塞本身的资源发展，这无疑有着很大局限。
如今，阿尔拉灰人把月球要塞的引擎动力系统修复，并通过绑架地球，来为他们争取到了难得的机会，令太阳系内的其他文明势力都不敢对他们轻举妄动。
如此一来，阿尔拉灰人便迎来了难得的发展时期。在这一时期，他们终于可以派遣碟状飞船从月球要塞中出去，前往太阳系各空域收集他们所需的资源，而不再像曾经那样，碟状飞船刚出月球要塞就会受到甘尔夏文明的舰队攻击。
阿尔拉灰人一族十分珍惜这段特殊时期的时间，在阿尔拉一族科学家们的努力下，月球要塞改变轨道，和地球贴近的几百年之后，阿尔拉灰人们便成功制造出来了九艘结构类似于月球要塞，但在体积上，却要比月球要塞小很多的小型堡垒要塞。
不过，由于这九艘小型堡垒要塞，是由阿尔拉灰人制造，并没有猎户帝国天龙人的那种雄厚的技术积累，所以这九艘小型堡垒要塞整体的科技含量，要远比月球要塞低的多。
在防御度上，九艘小型堡垒要塞更是不能和月球要塞相比，但也要比阿尔拉灰人一般的碟状战舰的防御更强。
在外形方面，九艘小型堡垒要塞都是有着光滑金属表层的球状。
在月球要塞降临在亚洲上空，阿尔拉灰人忙着制造小型堡垒要塞和优化自身基因的同时，地球地表上的人类也在发生着一些事件。
其中，华夏文明先后发生了着名的阪泉之战和逐鹿之战，这两个战争的背后，都是由拂姆西拉派系的自然人操控引导，目的则是为了加快华夏文明的南北部落统合，让华夏文明从神农氏时代，进入到黄帝时代。
华夏文明进入到黄帝时代之后，华夏文明也终于彻底成熟，成为了拂姆西拉派系手中的一张王牌。
而当阿尔拉灰人的科学家们，成功制造出了九艘小型堡垒要塞的时候，华夏文明已经步入到了尧帝的统治时期。
九艘小型堡垒要塞制造成功之后，阿尔拉灰人自然是需要对其进行大量的飞行测试。
在负责小型堡垒要塞研发制造的阿尔拉灰人的科学家们，向阿尔拉灰人的最高指挥官阿卡拉奇，提出飞行测试的申请之后，阿卡拉奇给予的回复是，为了防止九艘小型堡垒要塞在飞行测试过程中，被太阳系内的其他文明势力的飞船攻击，只允许九艘小型堡垒要塞的飞行测试，在地球大气层之内进行。
得到阿卡拉奇的命令后，阿尔拉灰人的科学家们驾驶着九艘小型堡垒要塞从月球要塞飞出，在地球的大气层之内，进行飞行测试。
然而，由于阿尔拉灰人的这些小型堡垒要塞的体表都是由金属制造而成，且表层十分光滑，这就使得这些小型堡垒要塞反射太阳光非常严重。
另外，这九艘小型堡垒要塞虽然称之为小型，但这个小型只是和月球要塞相比而言。
要知道月球要塞的直径将近3500公里，而地球的直径也不过是公里。这九艘小型堡垒要塞的直径，每艘则是标准的100公里直径。
九艘小型堡垒要塞的直径加起来，也有900公里。
由于这些小型堡垒要塞体积庞大，当这九艘球状的小型堡垒要塞从月球要塞飞出，在地球大气层内进行飞行的时候，每艘小型堡垒要塞的光滑金属表面反射的太阳光异常强烈。
其强烈程度，让地表上的人类白天抬头看去，甚至有种天上又生出了九个太阳的错觉。
同时，九艘小型堡垒要塞金属表面，大面积的反射太阳光，也使得地球一些区域的地面，受到了炙热的高温烘烤。
而这其中，受到九艘小型堡垒要塞这种高温灼烧影响最大的，又属亚洲区域的华夏文明。
之所以会出现这种情况，是因为月球要塞就悬停在亚洲上空。作为九艘小型堡垒要塞的母舰，月球要塞的附近自然也成为了九艘小型堡垒要塞活动最为频繁的区域。