在会议室，杨兴眉头紧锁，看见章太炎正与孙科辩论着，毫无疑问，孙科这种人怎么可能是章太炎的对手，没有两句，就被辩驳得哑口无言。
看到自己落败下来，孙科将目光转向杨兴，转向张静江。【p的时候，李先生建议叫cp这个名字，而先生则坚持p，这种事情，不知是否属实？
陈dx大惊，想不到如此隐秘之事，杨兴居然知道，当即收起轻视之意，笑道：总司令啊，你知道，在中国，成立一个政党是百般艰难啊。
就像孙先生一样，要钱没钱，只有出此下策。
说句不好意思的话，为了发展革命力量，我的工资大多数都捐出来了，但还是杯水车薪。不过，总司令，这点请放心，任何时候，我们不能离开中国两个字的。
居正、林森等人大惊，连连表示不可理解，杨兴内心暗自琢磨道：你们这些资本主义革命者，当然难以理解啊。
杨兴笑道：陈先生，万事开头难，慢慢的，慢慢的情况就会好转了。
你看英国工党，不是一个坚持社会主义政党吗？现在看形势，在后年英国议会选举中，很有可能获胜啊，可能成为英国的执政党啊。在未来，他们也可以通过议会，通过参政议政改变整个国家啊。
陈独秀一听，原来知道在国民政府统治各区域，有一份报纸，专门转载欧美各国政治民情，如此作为国民参考，连连称奇。
但随后，针对陈独秀宣传的cp思想，杨兴不以为然，对众人道：物质极大丰富，若是我们全力发展经济的话，物资绝对会比现在更多。但什么叫做极大丰富，是需要商榷的。就像中国人认为，像美国那样，人均粮食达到1千公斤，大概为极大丰富。但是美国则可能认为，我不仅仅粮食要吃得饱，而且最好要有自行车，摩托车，卡车，以及要有飞机，这才叫极大丰富。
所以，这么说，马克思的cp假设前提不明确。
对于如何达到物资极大丰富，杨兴认为主要是通过发展科技，协调社会关系带来的，而不是通过苏俄式革命带来的，战争只会造成物资流失，生产关系的破坏。
这无疑引得陈独秀等人批判，他们认为，国内地主，资本家主要通过剥削致富，认为财产私有制，是造成落后的根源，只有消灭私有制财产，才可能达到真正的富裕。
杨兴不以为然，反驳道：陈先生，你们这次从上海过来，前后不到两天时间。若是没有现代轮船制造技术，就像过去大家通过坐马过来，这需要多少时间呢？
现代社会，是一个知识爆炸的社会，是技术革兴层出不穷的社会，我们只有建立起和谐社会，保证整个社会和谐，保证整个社会安定，积极健康向上发展，我们才可能建立起那种财富极大丰富的社会。
陈先生，在十月革命之前，我们就提出，要三步，第一步解决大家温饱问题，其次就是大家小康，最后就是建设和谐社会。
陈先生，所以嘛。我认为cp不适合中国，他太物资化了，强调汞产，有的人甚至说共缠供妻，不像和谐社会，来源于中国，不但与中国传统文化相符合，更为重要的，它强调了一种社会关系，并且也是可以基本实现的。
我们中国人，应该将国际上先进的生产方法，生产力与我们国情结合起来，形成自己的思想看法，而和谐社会，就是我们与西方马克思思想相结合的产物。