少室山上，僧人敲响了铜钟。
钟声悠扬，传遍山门。
寺中僧人、净人还有寺里的雇工佃户都受命来集结，还有许多正在寺中烧香拜佛的善男信女们，见到这般大动作，也都聚来围观。
道信方丈特地换上了皇帝御赐的紫金袈裟。
大雄宝殿前，一众僧众都有些紧张，和尚无心才十二岁，他的目光却更关注在穿飞鱼服，佩千牛刀的许师兄。
方丈在上面讲话，宣读了一遍皇帝的旨意，然后宣布考试，交由赵通事舍人主持。
赵舍人的考试也简单，先宣布登记，每个人依次上前登记姓名年龄籍贯，以及家中父母是否尚在，家中还有兄弟几人，几岁来山上出家，因何出家等等。
无心有些不安的排着队来到前面，坐在案前回答问题。
“姓名？”
“无心。”
“俗家姓名？”
“王宝枪。”
“原籍何地，几岁出家，因何出家，家中父母可还健在，有兄弟几人·······”一连串的问题抛了出来。
无心挠了挠头发，“俺老家河北襄国郡，家中父母还在，还有兄弟两个。我六岁时前来拜师，成为俗家弟子，学习武艺，在这里学艺六年了，还没能打出木人巷、通过十八罗汉阵，因此不能下山。”
俗家弟子也算是少林寺的一个特色，少林讲究禅法，对于年轻僧人们，除了坐禅打坐外，还习练武艺，用以收心敛性、屏虑入定，同时也能强身健体，延年益寿，但习武只算是末技。
因少林也有大片产业，因此特意召有不少俗家弟子，他们不用如正式僧人一样的落发为僧，而可以蓄发修行，这些人习练武艺，成为武僧，待武艺有成后，打通木人巷，通过十八罗汉阵便算出师。
然后有的武僧会下山回家，更多的则是留在山上或下山去管理寺庙的田庄质库等。
每年，寺里都会派达摩院的武僧到各地去寻找资质好天赋强的孩童，带回寺中。宝枪就是在六岁时被看中的，当时他家穷，孩子六七个，家里养不活这么多孩子，于是父母便收了僧人几贯钱，把孩子让他们带去少林了。
这一来，就是六年。
虽说是俗家弟子，其实也跟僧人没什么区别，就是不用剃头发，但一样有法号，一样要遵守戒律。
一名书吏笔走龙蛇，把这些记录下来，而赵舍人在旁边也拿着支笔，他在自己的卷上写下一行字，“无心，俗名王宝枪，十二岁，俗家弟子，家中父母尚在，兄弟二人。写完，他在后面加了一句，虽家有三丁，然年未满十四，不符合考试剃度条件，直接令回原籍家乡，归家。”
“方丈，无心不符合条件，需直接安排回家。”
按朝廷的最新僧道管理律令，不是什么人都可以出家的，首先，十四岁以下，二十一岁以上者，皆不许出家。盖因为，朝廷认为，十四岁以下，年纪太小，自己根本没有这个决断能力，而二十一岁以上，又是成丁，如果成丁出家，会让朝廷损失一个青壮劳力。
固此，新出的律令里，不论僧道，出家年纪都限制在十四到二十一岁之间，只有这个年龄断才允许出家。
而对于尼姑和女道，更是规定，禁止四十岁以下的妇人出家，不论什么情况都严禁。这其实就跟汉朝让十来岁的姑娘就出嫁是一样的，都是为了人口，同时也是避免太多女子出家，导致社会风气不好。
方丈伸手拍了拍无心的肩膀，“无心，从今日起，你便可出山了。”
“下一个！”
无心有些茫然的站起来，走到一边。
身后一个干瘦的光头上前，他自称为慧智，是正式剃度过的弟子，今年三十二岁。
赵舍人翻看寺中的卷宗，发现这个慧智在少林出家已经三年，此前曾是一名山贼，后来上山出家。
记下他的名字等信息，赵舍人对方丈道，“此人曾是贼匪，按律令，禁止军人、工匠、罪犯出家，他需还俗，没有资格参与考试剃度！”
方丈点了点头，“放下屠刀，立地成佛，慧智世上已无亲人家属，让他留下如何？”
“律令王法，不可违背！”
道信还有些犹豫，这时赵舍人告诉他，虽然慧智已经没有了亲人，但朝廷也不会再追究他以前的贼匪罪行，而是会让他重新登记入籍，授田分地。
慧智有些不安的坐在那里，甚至腿都在发抖。
隋乱之时，曾经被迫为贼，手上沾染过鲜血，做过不少罪恶之事，正因深感罪孽，又在兵败溃逃后，才选择了上山出家。
现在要下山，对前途充满未知和恐惧。
“请拿上这个，到那边殿下等候。”书吏把一张木牌递给他。
又一人上前来，例行询问后，依然是不符合出家的，因为通过询问得知，他家中还有一个老母，原本他有两兄弟，但战乱中那位兄长也去死了，如今老母在家无人赡养。
“方丈，依然律令，僧道虽为出家之人，可也需要拜父母，有赡亲守孝之责，不得为异教而废礼，弃亲灭伦。因此才有家有三丁方许出家的条例，而现在这位慧安的父亲和兄弟都没于战乱之中，家中只一老母，需要他回去赡养，因此需得还俗下山。”
慧安在山上呆了十几年了，已经习惯了这里，听说要让自己下山，感觉很惶恐。
“方丈，我不想下山。”
方丈安慰他道，“心中有佛，处处便是佛寺，孝敬父母，父母就是最大的佛。”道信说出一番与时下许多佛宗完全不同的话来，其它宗派讲究的是出世，是要抛弃割舍与原来的一切，但道信却认为佛见本心。
因此才有少林武僧，有俗家弟子，如今他也支持朝廷让慧安回家赡养母亲。
“父母就是最大的佛！这句话说的好，我回京之后必定禀明陛下！”赵舍人大为赞叹，这句话真是大智慧。
几百僧人，第一轮登记问询后，就有一半不符合出家条件，而被直接要求下山还乡。另外的几百武僧和俗家弟子，更是被直接要求下山。
通过了第一轮的三百余僧人，他们还要经过正式的经规考试。